部编版七年级上册语文《〈论语〉十二章》语言积累与运用.docVIP

PAGE4 / NUMPAGES4 《〈论语〉十二章》语言积累与运用 1.理解并积累重要词语。 【重要字词】 子：先生，指孔子。 时习：按一定的时间复习。时：按时。 说：“说”通“悦”，愉快。 愠(yùn)：生气，发怒。 君子：这里是道德上有修养的人。 日：每天。 三省(xǐng)：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。 信：诚信。 传：老师传授的知识。 惑：迷惑，疑惑。 逾：越过，超过。 矩：法度。 温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解和体会。 罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所是从。 殆(dài)：疑惑。 箪（dān）：古代用的圆形竹器。 堪：能忍受。 之：代词，它。这里指学问和事业。 者：代词，……的人。 好（hào）：喜欢，爱好。 乐：以……为乐趣。 饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，水指冷水，汤指热水。 肱（gōng）：胳膊。 善者：好的方面，优点。 川：河，河流。 逝者如斯夫，不舍昼夜：意思是，时光像流水一样流逝，日夜不停。逝，往、离去。斯，这，指河水。 三军：军队的统称。古制，12500人为一军。 匹夫：平民中的男子，这里泛指平民百姓。 笃（dú）：坚定。 切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。 仁：仁德。 【古今异义】 可以 (可以为师矣) 古义：可以、凭借 今义：可能、许可 疏 （饭疏食饮水） 古义：粗劣 今义：疏通、疏散 水 （饭疏食饮水） 古义：冷水 今义：无色无味无臭的液体 匹夫 （匹夫不可夺志也） 古义：普通人 今义：无学识、无智谋的人 三 （吾日三省吾身） 古义：多次 今义：数词，三 【一词多义】 为： 1.当，做。例句：可以为师矣。 2.替。例句：为人谋而不忠乎。 知： 1.了解。例句：人不知而不愠。 2.懂得。例句：温故而知新。 而： 1.表转折。例句：人不知而不愠。 2.表顺承。例句：温故而知新。 3.表并列。例句：博学而笃志。 其： 1.它的。例句：仁在其中矣。 2.他人。例句：其不善者而改之。 【通假字】 1.不亦说乎。（说：通“悦”，愉快） 2.吾十有五而志于学。（有：通“又”，放在整数与零数之间） 【词类活用】 1.学而[时]习之（名词作状语，按时）。 2.吾[日]三省吾身（名词作状语，每天）。 3.温[故]而知[新]（形容词作名词，旧的知识、新的体会）。 4.[传]不习乎（动词作名词，传授的知识） 5.[饭]疏食饮水（名词作动词，吃饭） 6.好之者不如[乐]之者（名词的意动用法，以……为乐） 2．理解并翻译文中重要的词句。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》 孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗? 有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗? 人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗?” 【简析】对于这三句话的理解，可以理解为一种递进的关系。“学而时习之，不亦说乎”，指的是自己潜心学习，提高自己的学识修养；“有朋自远方来，不亦乐乎”，指的是自己的学识修养提升之后，自然会有志同道合的人从远方前来，与我们切磋琢磨；“人不知而不愠，不亦君子乎”，指的是在与人交流的过程中，如果有人不了解我们，我们完全用不着生气，继续努力完善自己就好了，因为“不患人之不己知，患其不能也”。 ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去可以做老师了。” 【简析】当时的经典读物不多，一般都是就一个文本反复学习，因此儒家特别强调要从旧的事物中领悟出新的东西，“周虽旧邦，其命维新”，“苟日新，又日新，日日新”。在我们当下，需要学习的知识数不胜数，更需要我们每次学习和温习都要有所得。 ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” 【简析】学习和思考之中，孔子其实更注重的是学习。在《论语》中，孔子唯一承认自己的优点就是“好学”，孔子论证自己学习和思考的体验时说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)他是反对不学习而只顾空想的。近人杨绛先生也曾对年轻人劝诫说：“你的问题在于读书太少而想的太多。” 当然，孔子反对的是空想，对于学习中的理解和思考他还是很提倡的，也因此他说只学习不思考就会使人迷惑。 ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【简析】“博学而笃志，切问而近思”，是复旦大学的校训。“切”字课本注解为“恳切”，但教参上将其理解