《明史·王绂、夏昶传》阅读题答案及译文（二）.docxVIP

《明史·王绂、夏昶传》阅读题答案及译文（一） 　　王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。 　　绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”。在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》，明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也 。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。 　　昆山夏昶者，亦善画竹石，亚于绂。画竹一枝，直白金一锭，然人多以馈遗得之。昶，字仲昭，永乐十三年进士，后改庶吉士，历官太常寺卿。昶与上元张益，同中进士，同以文名，同善画竹。其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋。益见昶所画竹石，亦遂不复画竹。 　　（节选自《明史·王绂、夏昶传》） 　　注：①楮（chǔ）一种树皮可以用来造纸的树。②氍毹（qú shū）：一种毯子。 　　6．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（） 　　A．博学……写山木竹石，妙绝一时。 写：摹画 　　B．于书法，动以古人自期。期：要求 　　C．晟走及之，果以画请，绂颔之而已 颔：点头 　　D．昶……同以文名，同善画竹 名：名声 　　7．以下六句话，分别编为四组，全都说明王绂“高介绝俗”的一组是（） 　　①“以善书供事文渊阁” ②“于书法，动以古人自期” 　　③“虽豪贵人勿顾也” ④“明旦访其人赠之” 　　⑤“绂索前画裂之，还其馈” ⑥“绂颔之而已” 　　A．①②⑤⑥B．②③④⑤C．①③④⑤D．③④⑤⑥ 　　8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（） 　　A．王绂博学多才，不仅能善于唱歌和作诗，还爱好看书、“写山木竹石”，所以特别被当时的人称赞。 　　B．王绂作画不肯轻易下笔，但在游览时，饮酒到了兴头上，就会在长廊的粉壁上借着酒兴尽情地挥洒。 　　C．沐晟向王绂求画，过了几年都没有得到，最后沐晟又用自己收藏的书来换，王绂才给他作画。 　　D．夏昶和张益为人都很谦虚，夏昶见到张益的《石渠阁赋》后，就不再作赋了；张益见到夏昶画的竹石后，也从此不再画竹。 　　9. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9 分) 　　①以善书供事文渊阁 　　②绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！” 　　③其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋。 　　参考答案 　　6、D（应为“闻名”。） 　　7、D（“高介绝俗”的意思是“清高耿直，不随流俗”。由此可推知应为D项。） 　　8、B（A项对“工歌诗”和“能书”的解释有误；C项对“晟复以书来”的解释有误；D项中“夏昶和张益为人都很谦虚”脱离了文意，原因应是“自谓不如”。） 　　9、①由于擅长书法在文渊阁任职。 　　②王绂说：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说 的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？” 　　③后来，夏昶看到了张益写的《石渠阁赋》，自己认为比不上（他），就不再写作赋了。 　　参考译文： 　　王绂，字孟端，是无锡县人。他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木、和竹石，（技艺）高超称绝一时。洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久，升任为中书舍人。 　　王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。对书法，往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》，第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。商人用约色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂