部编版八年级语文上册第六单元第二十二课《愚公移山》参考教案3.docVIP

部编版八年级语文上册第六单元第二十二课《愚公移山》参考教案3.doc

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PAGE5 / NUMPAGES5 《愚公移山》教案 教学目标及其确定依据 根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则,及以上对教材和学生的分析,我将教学目标定为如下几方面: 1、知识和技能:积累文言词语, 理解课文寓意,通过多种学法的体验,理解课文以神话结尾的作用;通过辩论让学生学会运用全面的、辩证的、发展的观点看问题,提高分析问题的能力。 2、过程与方法:在反复诵读中,理解本文思想意义,在辩论中把握人物形象,在类文对比中理解神话结尾的作用,在互动交流中理解文章主题; 3、情感态度价值观:理解愚公这一人物形象,学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。感悟愚公精神的现代意义。 重点、难点: 教学重点 : (根据课标相关要求,结合学生的实际情况和教学目标,我把教学重点设计为) 1、利用工具书积累常用文言字词,理解课文大意。 2、在辩论中理解本文的思想意义。 教学难点及突破的方法: 1.通过课堂模拟辩论等方法培养学生多角度分析问题的能力;在多种形式的诵读中深入理解文章的思想含义;利用课件,紧扣生活,感悟愚公精神的现代意义。 2.通过类文对比阅读理解神话结尾的作用。 课时设计: 共分两课时: 第一课时:利用工具书积累常用文言字词,理解课文大意,感悟文章思想。 第二课时:品读课文,理解主题;紧扣中考,提升能力。 教学策略及教法、学法设计: (1)朗读与鉴赏相结合。无论是深入理解文本,还是对学生进行美育熏陶,都要求教师重视对学生朗读的指导训练。为此,在教学中我采用了多种形式的朗读. 以读贯穿于教学的全过程。 (2)积极倡导自主、合作、探究的学习方式,在交流中学习,在互动中提高,让学生动手、动口,动脑,努力构建“动态语文课堂”,让学生充分动起来(如结合口语交际的辩论知识让学生模拟辩论,《“动态语文课堂”的生成与实践》是我的一篇论文,我一直在努力的尝试这种教学理念)。 (3)让学生学会质疑,养成善于思考的习惯。 (4)充分调动学生主观能动性,真正做到还课堂于学生,让学生做课堂的主人,充分体现他们的主体地位。 (5)紧扣中考脉搏,结合本单元综合性学习主题——“神话的探究”,选择类文对比阅读,加强拓展训练,提高学生能力。 (6)阅读与写作教学相结合,以阅读促写作,以写作提高阅读理解能力。 教学用具: 1、用PowerPoint制作教学课件(展示标题动画效果,类文阅读,增加课堂容量) 2、用flash制作《愚公移山》动画课件(导入新课) 3、(播放)江涛演唱的《愚公移山》音频文件(紧扣生活,感悟愚公精神的现代意义) 教学流程:(第二课时) (一)动画导入,诵读课文: 1、播放《愚公移山》flash动画,让学生在欣赏动画的同时能复述课文,并抽生复述故事,从而导入新课。 (动画导入,意在吸引学生注意,扣住学生心弦,激发学生兴趣;复述故事,意在加深学生对课文内容的印象,训练学生表达能力,教师要适时点评,多鼓励表扬; 2、请学生齐读课文。 (通过朗读,巩固学习内容,加深对文章的理解,教师要注意纠正个别字词的读音与句子节奏,同时在朗读中引入第二个环节) (二)紧扣课题,品读课文: 1、(我由标题入手)出示动画课件——标题的两种写法,问学生“你们觉得哪一种写法更好,为什么好?” A、愚公移山 B、愚公移山 (标题的两种写法设计为动画艺术字,增强视觉反差,引起学生注意,并积极思考。) (1)学生分桌讨论交流,各抒已见,由此引入两个问题。 A、第一种情况:为什么在山面前,愚公那样矮小? B、第二种情况:为什么在山面前,愚公又变得那样高大呢? (通过这两个问题的交流,学生基本上明白移山所面临的困难之大,以及愚公精神的可贵。 ) 2、(那么)山到底移还是不移,原文有几种意见,请学生找原句或用自己的话来回答,由此进一步理解人物形象。 愚公之妻: “献 疑” 关心、担心 智 叟: “笑而止之” 讥笑、责难、阻止、轻视 众 人: “杂然相许” 坚决支持并积极献计献策 (这个问题其实就是课后思考题第一题的变式训练,让学生学会收集整理信息并在对比反衬中,对人物形象和文章主题有了进一步的了解。) 3、再请学生分角色朗读二至三段。 (加强文言文朗读训练,在读中尤其注意体会智叟与愚公之妻的语气差别) 过渡语:为了更充分地让学生动起来,培养学生思辨能力,加深人物形象理解,品悟文章主题,我设计了即兴辩论,品析课文这一环节 (三)即兴辩论,品析课文: 1、以“愚公、智叟到底谁愚?”为辩题,学生分成两组先收集各自的论据再进行辩论。 辩论台 辩题:愚公、智叟到底谁愚? 正方:愚公实愚 反方:智叟不智 (这里教师要对辩论提出具体明确要求,并注意适当点评) 2、最后教师出示课件,总结人物形象。 愚公:志向远大、不畏困难、坚持不懈,以发展的眼光看问题,所以愚公不愚,实为大

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