汉代的文学批评文学思想.pptVIP

第四章 汉代的文学批评与文学思想 汉代文学的总体情况 汉初统治者在经济上实行与民休息的政策，在政治上提倡黄老思想。汉初文学创作比较关心国家和社会问题，吸取先秦文学创作的经验，总结先秦文学的精华。国力增强之后，在思想上实行“罢黜百家，独尊儒术”，经学限制了作家们的文学创作。由于统治者要求，歌功颂德的文学盛行。 第一节《毛诗序》——汉人对先秦儒家诗论的总结 汉武帝以后，因为“独尊儒术”，经学随之盛行，而《诗经》为儒家重要的经典，汉武帝立五经——《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，《诗》为其一。在经学极盛的情况下，儒生讲解、阐发《诗经》成风。汉代传《诗》的主要有四家：齐鲁韩毛。 《毛诗序》 《毛诗》流传至今，《毛诗序》就是这一派为解释诗经所写的序。关于《毛诗序》的作者，在历史上争议很大，但无定论。《毛诗序》不长，只有六七百字，但是它总结了先秦儒家关于《诗》的看法，对诗歌的特征、它与政治的关系、它的社会作用以及它的艺术表现手法等问题，都有相当深入的论述。 （一）关于诗歌的特质 《毛诗序》在总结先秦诗歌创作经验的基础上，首先阐述了诗歌的特质：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。所以说诗是人的情志的延续。 1、诗言志 先秦人关于诗歌的特质，已有“言志”的说法，《尚书?舜典》：“诗言志