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建设和谐社会和谐广西若干思考 　　【摘要】一直以来,泰国南部的民族分离主义正深刻影响着泰国,而对于正密切发展与东盟国家关系的广西来说,这会对和谐社会、和谐广西的建设有什么警示和影响等,都应该值得我们的关注。本文拟从该运动的核心――民族问题的角度,对这个问题试做初步解读。 　　【关键词】民族问题 和谐社会 泰国南部 民族自治 宗教 极端势力 　　【中图分类号】D562 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2008)11(a)-0161-02 　　 　　1 泰国的民族 　　与很多人想象不同,泰国其实和东南亚很多国家一样,是一个由多民族组成的国家。根据2007年泰国内务部民政厅统计:“泰族是泰国主体民族,约占全国6300万总人口的51%,其它少数民族是:老挝族(30%)、华族(12%)、马来族(5.2%)、高棉族(1.8%),此外还有苗、瑶、桂、汶、克伦、掸等山地民族”(1)。在泰国,佛教徒占泰国总人口的94.6%,佛教对泰国的政治、经济、社会生活和文化艺术等领域具有重大影响。泰国宪法规定,国王必须是佛教徒,国家、宗教和国王神圣不可侵犯。政府历届总理也都是佛教徒。宪法规定国王是宗教的最高保护者,但是信仰其它宗教者也受法律保护。 　　泰国中的马来族绝大多数都是马来血统,共320多万人,他们多数人居住在南部半岛,集中在与马来西亚接壤的北大年、也拉、那拉提瓦省(陶公府)、沙敦四府,约占当地人口的70%,约有170多万人。他们一直生活在比较传统保守的伊斯兰教社会中,绝多数人不会讲泰语,日常交流以马来语为主。根据有关数据显示,“2006年,当地只有12%的适龄儿童上泰文小学,其余则进伊斯兰教学校,通过读古兰经,学习阿拉伯文和马来文,并以能到阿拉伯国家留学为荣”。(2) 　　 　　2 泰南民族分离主义运动的再次爆发 　　2004年1月4日,泰南民族分离主义者在那拉提瓦省11个县发动突然袭击,一夜之间放火烧毁了20多所中小学,袭击了2处警亭和1处军火库,打死了4名守卫士兵,并抢夺了364枝枪枝和相当数量的弹药。之后,分离主义袭击事件在泰国南部开始大规模蔓延。10月25日,2000多名马来穆斯林集聚在那拉提瓦省的达百县警署外,要求释放被警察扣押的6名涉嫌参与抢劫枪枝的嫌疑犯。当地军警人员朝天鸣枪,并动用催泪瓦斯和高压水龙头试图驱散示威人群,但却造成全面冲突,在冲突中6人当场死亡、17人受伤和1300多人被捕。但是,“在军警将被捕示威者转移到邻近的北大年军营时,在不到150公里的路程中,却由于‘疏忽’出现了因为军车太拥挤而窒息死亡78人的重大惨案”。(3)“达百惨案”是泰南民族分离主义运动的转折点,如果说在此之前的袭击主要还是针对当地政府和军警的话,那么从10月底之后开始的爆炸、纵火、抢劫、绑架和暗杀等接连不断的事件,则是不分青红皂白的面对所有阶层,泰南局势几近失控。 　　究其原因,不少泰国和国际上的学者,都不约而同的把所有这些都归结为是,近年来国际伊斯兰教极端主义势力的渗透所带来的宗教极端主义思想的影响。但笔者却认为,泰南民族分离主义运动势力之所以能发展到今天的程度,其实是一系列复杂而深刻的国内和国际因素综合积累酝酿的结果,其中,以民族之间的差异所产生的问题和矛盾尤其突出,这也是历次泰南民族分离主义运动的核心问题。而宗教极端主义思想的影响,在这种情况下就是点燃一个炸药桶的导火索。 　　 　　3 对民族问题的思考 　　马克思主义经典的民族定义指出:民族是个历史范畴,是人类社会发展到一定历史阶段的产物。“民族不是普通的历史范畴,而是一定时代即资本主义上升时代的历史范畴。封建制度的灭亡和资本主义发展的过程同时就是人们形成民族的过程。”(4)由此可见,现代民族形成的历史条件是资本主义的出现与发展,它与现代主权国家的出现是一脉相承的。马克思主义经典学说在总结民族特征的时候,指出“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。”(5)这个民族定义的含义有三层意思:一、民族是历史上形成的;二、民族有四个特征,是四个特征的总合;三、民族是一个稳定的人们共同体。 　　所以,民族问题可通过政治、经济、历史、文化、语言文字、风俗习惯、宗教信仰等很多方面表现出来。辩证唯物主义和历史唯物主义认为,民族和民族问题是一种复杂的社会现象。民族不同,特点不同,时代不同,国家不同,民族问题的性质和内容也不同,当然解决的方法就不同。马克思指出:“每个民族解决问题都需要用特殊的方法。如果在什么地方必须辨证的看待问题,那正是在这个地方,正是在民族问题上。(6)” 　　众所周知,广西是中国少数民族人口最多的自治区,少数民族人口占全区总人口的40%左右,有壮、瑶、苗、侗、仫佬、