中国古代建筑园林-课件.pptVIP

一、中国古代建筑发展简史 1、从原始社会至汉代是中国古代建筑体系的形成时期 2、魏晋南北朝是中国古代建筑体系的发展时期 3、隋唐时期是中国古代建筑的成熟时期 4、宋朝是古代建筑体系的转变时期 5、元朝是中国古代建筑体系的又一发展时期 6、明清时期是中国古代建筑体系的又一高峰期 藻井 三、中国古代建筑的特点 （一）以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构 为主要的结构方式 （二）空间布局安排灵活 （三）斗拱结构在建筑中的应用 （四）建筑装饰色彩运用丰富多彩 龙川胡氏宗祠木雕荷花图 二、宫殿的内外陈设 殿外陈设 1、华表 2、石狮（或铜狮） 3、吉祥缸 4、日晷 5、嘉量 6、鼎式香炉 7、铜龟、铜鹤 天安门前的华表 天安门前的狮子 雄师踩球：象征着统一寰宇和无上权利 雌狮：爪下踩着幼狮，象征着子孙相传 雌狮幼狮 雄师踩球 吉祥缸 鼎式香炉 鼎式香炉 铜鹤 铜龟 轩辕镜 太平有象 北京故宫 汉白玉栏杆 2 沈阳故宫(奉天行宫） （一）太庙与社稷坛 太庙始建于明朝永乐十八年（1420年），嘉靖二十三年（1544年）改建。此后于清朝顺治八年、乾隆四年屡次修葺与扩建，太庙面积为139650平方米。? 明清两代每逢新皇帝登极，或有亲政、大婚、上尊号、徽号、万寿、册立、凯旋、献俘等，均需告祭太庙。? 民国成立后，北洋政府于1926年将其命名为和平公园对公众开放，两年后归内政部。?民国二十年改为故宫博物院分院，次年8月对外开放。? 中华人民共和国成立后，总理周恩来将太庙划拨给了总工会。太庙从此变为文化宫，设有剧场、电影院、球场、图书馆、展览室等等。? 1、北京太庙 太庙 太庙坐北朝南，围墙两重，面阔五间，黄琉璃筒瓦屋面，单檐庑殿顶，坐落在汉白玉石护栏围绕的白石须弥座台基上，台基前后踏道三?出。? 戟门内正面为前殿，是太庙的主体建筑，重檐庑殿顶的大殿是这组建筑群的中心，明代为九开间，乾隆帝晚年为了自己死后神主入太庙，将大殿改为十一间。面黄琉璃筒瓦屋面，台基三重，以汉白玉石?护栏围绕。殿前月台宽阔，台前踏道三出，左右各一出。?殿后台基与中殿台基相连，正中踏道三出。殿内楠木梁?架，柱用沉香木包镶，金砖墁地。每次大祭时皇帝在此?祭祀先祖列帝。 2、社稷坛 社稷坛位于北京市天安门广场的西北侧，与天安门东北侧的太庙（今劳动人民文化宫）相对，一左一右，体现了“左祖右社”的帝王都城设计原则。社稷坛早期是分开设立的，称作太社坛、太稷坛，供奉社神和稷神（社即土地，稷即五谷），后来才逐渐合而为一，共同祭祀。社稷坛建于明永乐十八年（公元1420年） ? 社稷坛是明清两代皇帝祭祀土地神和五谷神地方。这种布局是依照周代以来皇宫旧制设置的，即如《考工记》所记载的“左祖（太庙）右社（社稷坛）”的布局。社稷坛全园面积约360余亩，主体建筑有社稷坛、拜殿及附属建筑戟门、神库、神厨、宰牲亭等。 社稷坛是呈正方形的三层高台，以汉白玉砌成，象征着“天圆地方”之说，坛上铺有中黄、东青、南红、西白、北黑的五色土，四周短墙也按方向覆盖四色琉璃瓦。五色土是由全国各地纳贡而来的，以表示“普天之下，莫非王土”，还象征着金、木、水、火、土五行为万物之本。社稷是古代帝王、诸侯所祭祀的上神和谷神，历代帝王自称受命于天，将自己比作“天子”，将社稷象征国家构成的基础，故每年春秋仲月上戊日清晨举行社稷大典。坛四周有三重围墙，内墙四面各辟一座汉白玉门，名“棂星门”。中间一道名“坛墙”，坛墙与外墙之间，北有拜殿和戢门，西有神库和神厨、宰牲亭等。 北京的社稷坛 （二）、天坛、地坛及其他坛