山东省滨州市2018版高三历史上学期开学考试试题（含解析）.docVIP

PAGE PAGE 23 山东省滨州市2018届高三历史上学期开学考试试题（含解析） 第I卷（选择题共45分） 一、选择题（本大题共30小题，每小题1.5分，共45分。四个选项中只有一项是最符合要求的。） 1. 《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣。”这反映商朝末期 A. 宗法制已达到完备程度 B. 地位尊卑影响王位继承 C. 王位继承遵循长幼有序 D. 家国同构体制正式确立 【答案】B 【解析】据材料“启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣”并结合所学知识可知，这反映了辛为嗣的原因是辛母为正后，辛为嫡长子，这说明地位尊卑影响王位继承，故B项正确;西周时期宗法制达到完备程度，不是殷商时期，故A项错误;“王位继承遵循长幼有序”的说法过于模糊，没有突出确定地位尊卑的依据问题，故C项错误;材料主要反映王位继承问题，也无法体现家国同构体制正式确立，故D项错误。故选B。 点睛：本题解题的关键是扣住材料关键信息“启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣”，学生应该可以联系嫡长子继承的相关知识，同时，结合殷商时期的时代特点，可知当时宗法制没有达到完备程度，据此即可正确判断。 2. 《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子》说：“不以规矩，不能成方圆。”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说：“言无二贵，法无两适。”这反映当时学者 A. 相互竞争百家争鸣 B. 强调变革和法律 C. 维护君主专制统治 D. 重视规则和秩序 【答案】D 【解析】据材料“礼者，天地之序也……不以规矩，不能成方圆……人法地，地法天，天法道……法无两适”并结合所学知识可知，礼、规矩、道、法等概念反映了当时学者重视规则和秩序，故D项正确;材料无法体现当时各思想流派相互竞争，故A项错误;“强调变革和法律”只符合法家，故B项错误;儒家孔子和道家老子并未主张维护君主专制统治，故C项错误。故选D。 点睛：本题解题的关键是能够从材料关键信息“礼者，天地之序也……不以规矩，不能成方圆……人法地，地法天，天法道……法无两适”归纳出规则和秩序的相同点，学生的阅读和理解归纳能力尤为重要，据此即可正确判断。 3. 战国后期成书的《吕氏春秋》，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。这反映了当时 A. 百家争鸣的结束 B. 思想兼容的走向 C. 思想统一的实现 D. 各种学派的洁难 【答案】B 【解析】根据材料可知《吕氏春秋》被司马迁说它“备天地万物古今之事”，它收录了先秦时期诸子百家学说，百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础，逐步形成了中国传统文化体系，反映了思想的兼容性，B正确；A项百家争鸣的结束说法错误，且材料没有体现，排除；秦朝实现国家统一，以法家思想治国，且材料没有体现国家统一，排除C；诘难是指提出诘问追难，在材料中没有体现各种学派的诘难，排除D。所以选B 4. 从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”。这一变化反映了 A. 春秋以来思想自由局面的结束 B. 统治集团内部权力与利益的冲突 C. 董仲舒对儒家思想的发展创新 D. 恢复国力到加强集权的政治转变 【答案】D 【解析】据材料“汉武帝罢黜黄老刑名百家之言”并结合所学知识可知，春秋以来思想自由局面的结束是在秦朝统一之后，不是汉武帝时期，故A项错误;汉武帝罢黜百家也不是统治集团内部权力与利益的冲突的结果，故B项错误;董仲舒对儒家思想的发展创新，属于思想家的个人主观因素，不是汉武帝罢黜百家的主要条件和原因，故C项错误;经过汉初休养生息，武帝时国力增强，要求加强集权，故以思想大一统服务于政治大统，故D项正确。故选D。 点睛：本题解题的关键是熟练掌握汉武帝罢黜百家的历史背景和目的等相关知识，从国力增强，要求加强集权的方面入手即可排除其它干扰选项，得出正确答案。 5. 《三国志》关于曹操将汉献帝迎到许县这一历史事件有不同记载。《三国志·魏志·武帝纪》载为“奉天子以令诸侯”，《三国志·毛玠传》载为“奉天子以令不臣”，而《三国志·诸葛亮传》却载为“挟天子以令诸侯”。这表明 A. 历史评价无法做到公正客观 B. 历史人物具有多面性 C. 立场不同影响对历史的叙述 D. 历史真相具有模糊性 【答案】C 【解析】据材料“奉天子以令诸侯……奉天子以令不臣……挟天子以令诸侯”并结合所学知识可知，奉天子与挟天子反映了历史表述的不同，这是由立场不同导致的，故C项正确;基于唯物史观的历史评价可以做到公正客观，故A项错误;材料反映的是对同一历史事件有不同记载，不能说明历史人物具