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服飾配件 卜沛瑄 6年3班 27號 藤盾 一 一、防禦之用途 一般部落內或村落之間，若發生衝突、戰鬥時，先是相互咀罵，徒手角力；然後漸漸進入以石頭相擊的戰況，此時雙方戰鬥員皆戴藤兜、魚皮甲對陣，彼等左手執藤盾以防守，右手擲石頭攻擊敵方，除非用盾不當，否則不易被擊中。 藤盾 一 彼等左手執藤盾以防守，右手擲石頭攻擊敵方，除非用盾不當，否則不易被擊中。 自日本警察駐在蘭嶼後，嚴格禁止戰鬥衝突，藤盾即失去用途，因而杜絕不用。 藤盾三 製作方法 二、製作方法 製作藤盾較為簡單，需取等長的粗水藤對剖，將其剖面向上，整齊而緊密地排列成長方形，但兩側邊則選用整支的粗水藤；再在其上間隔橫置數支與長方形等寬的木棒，然後以水藤篾將每支橫置木棒與每支垂直米藤片捲紮。捲紮時即將水藤片彎成向外微凸的弧度，最後再在中央部份安上一支垂直的粗木棒，作為手執的手柄，如此即完成具有原始形態的步盾。 takres刀二 結，即成一環形圈。一般遇出殯、夜間捕飛魚或拜訪他村時，惟恐途中遭惡靈侵犯，即攜帶長矛”cinalolot”或”takres”，用以驅逐抵禦惡靈。 takres刀二 是以佩帶纏綁在驅逐惡靈刀”takres”的刀鞘上，斜掛於右肩。 佩帶的製作步驟：與編織蘭嶼竹芋笊篱相同，以壓二挑二編織法在木板上先平面編織起底。取一支圓而直的小木棒(或竹管)作為模型，以型模繞編法將木棒包在底編內，並以細繩縛住，繼續以壓二挑二編織法繞編 takres刀二 佩帶的製作步驟：與編織蘭嶼竹芋笊篱相同，以壓二挑二編織法在木板上先平面編織起底。取一支圓而直的小木棒(或竹管)作為模型，以型模繞編法將木棒包在底編內，並以細繩縛住，繼續以壓二挑二編織法繞編；每編好一段，即將模型大棒抽出一段，再繼續繞編。等編到所需的長度時，將整支模型木棒抽出，即成一中空的長條。再將長條的兩端結合編 takres刀二 等編到所需的長度時，將整支模型木棒抽出，即成一中空的長條。再將長條的兩端結合編每編好一段，即將模型大棒抽出一段，再繼續繞編。等編到所需的長度時，將整支模型木棒抽出，即成一中空的長條。再將長條的兩端結合編 禮棒 一 一、型式與功能 禮棒棒長一四○公分，直徑約二○五公分，常用朴萊木、厚葉石斑木、山欖及山槴等，其一端削成尖狀，棒身有雕刻：縱刻者為平行文（tagtagrang），有三處係橫文。 （vagiyat）；另端的上部則有如同船首、船尾之裝飾（不綁雞毛，但光復後亦有繫綁者），並雕刻有三角紋（angyongyo）、四邊形紋（sikowan）、角紋（orong）及渦卷紋（sikowan）、角紋（orong）及渦卷紋（ghilochilo）等。此種棒係象徵年老婦女權威的禮棒”pacikaremetan da no rarakeh a mavakes a vavagot a kayo”。 禮棒 二 二、使用時機 1.舉行主屋、工作房、涼臺的落成典禮及大小船下水典禮時，需要籌辦禮芋，收獲禮芋時要五、六日，僅在第一天各主家婦女和幫忙者之婦女，都要穿上正裝、背籐簍及梯形的背墊，並手持雕刻的禮棒才可去收成禮芋。 2.船在下水典禮時，掌舵者及船首搖雙漿者的妻子，都要穿上正裝手執禮棒，並以禮棒在船尾和船首底部墊有林投樹氣根的地方，撬動一下，然後向船祈禱說：「請讓船出海輕快安全，能捕到很多飛魚」。 禮棒 三 3.Papataw月16日，需要舉行”mipowapowag”儀式：要用欖仁樹葉（vowong no savilog）包三束剛成熟的粟穗（rawa no karay），以馬尼拉麻綁住，作成”powag”後放在煮飛魚的壺中煮；之後婦女即持”powag”及禮棒到水芋畦道處舉行儀式，以祈禱水芋、里芋能夠茂盛、豐收。（徐瀛洲1994） 這次ㄉ報告非常ㄉ好玩，雖然很難可是很好玩我也查多，希望下學期也可以再查一次。 * * 藤盾的正面與裡面 禮棒 禮棒 禮棒