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论中国二十世纪末的“另类写作” 　　[摘要]20世纪末的中国文学呈现出众声喧哗的格局，文坛上沸沸扬扬，尤其是这一时期的另类写作显得格外醒目。另类文学的出现有着重要的原因，是中国当代文坛另类的一道风景。由于这类作品强烈的“另类”色彩，以及作家创作视野的狭窄、对传统思想和行为的背离等缺陷，另类文学的艺术生命力不甚强劲，最终只能湮没于绵长的文学长河之中。 　　[关键词]另类文学；非主流；反叛 　　[中图分类号]1206 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2017）01-0190-03 　　doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2017.01.089 [本刊网址]http：// 　　当个性成为大众关注的对象，“另类”一词也逐渐进入公众视野，各种各样的“另类”行为出现于大街小巷，与此相应的“另类文学”随即产生。作为文学，打破常规、标新立异的写作方式势必受到“非另类”群体的极大关注。另类文学显然是非主流文学，且带有作家强烈的先锋意识。伴随着另类文学的发展，这种另类逐渐成文学舆论的焦点而受人关注，或排斥或力捧或诋毁。当另类成为文学的潮流，文坛上一片哗然，另类作家不断涌现。以刘索拉、徐星、绵绵、卫慧等人为主的作家们，他们以张扬另类的生存状态为旨意，在作品中无处不在地体现他们的前卫倾向，在中国当代文学史上占有特殊的位置。流浪、吸毒、蹦迪、卖淫等成为小说中男女主角的主要生活方式，作品中的人物在各种堕落的举动中放纵、沉沦。作家从对自我的把握和对现实的态度，揭示城市青年反叛的文化心态，为读者们提供了一幅幅当代都市生活的特殊画卷。 　　另类文学和传统文学有很大的不同，作家的写作形式并不新鲜，不像传统文学对文本形式有很大的冲击。另类作家们所冲击的主要是人的生活方式、行为方式、另类的思维等。另类文学也被成为“新新人类”文学，这类文学的作家关注的是社会特殊的群体，这一群体与社会大众的思想、行为想背离，他们以堕落、浪荡、不羁、扭曲的生活态度和生活方式，表达了对传统道德规范、社会伦理秩序的反叛和挑战。他们追求及时行乐、活在当下，以喝酒、嗑药、跳舞、性交等为所欲为的方式实现自己存在的意义，这种旁若无人、随心所欲的生活方式与魏晋名士的“风度”极为相似。魏晋文人在药与酒中尽显狂放不羁与率真洒脱。他们的人生追求、生活态度、价值观念与魏晋玄学是直接相关的。而二十世纪末的另类写作同样是社会变迁、文学转型的产物。另类写作的作家们追求艺术化的人生，他们希望以文字、语言、行为使自己的人生艺术化。对于一个“另类写作”的群体来说，放纵体现了他们的人生观和世界观，豪放洒脱的性情是社会形象的集中体现。 　　另类文学的作家大多出生于70年代，这正是经济全球化的时代。在各国经济与文化交融之时，各种新鲜的事物、技术、观念不断涌进。人们的价值观、人生观以及行为方式和道德观念也随之改变。在这一背景下，一部分年轻人开始寻找各种刺激，以释放情感。作家作为情感细腻而又敏感的群体，他们最先感受到这一蠢蠢欲动的一类人。在各种新事物的诱惑下，这类人抛开传统道德的约束，大胆尝试，狂热地追逐时尚元素与新鲜生活，走在各种流行文化的前沿。作家以无节制的语言、不合常理的思维，将这一前卫的人群尽情地沉沦在灰暗的文字中。他们在堕落中实现自己的价值，吃喝玩乐、放荡随性是生活的目标。他们追求及时行乐，极尽个人享乐，逐渐形成以自我为核心的生活方式，在无尽的感官享受中实现情感的宣泄，满足自己的物欲和性欲。在作家笔下，他们以各种堕落的行为方式，反叛传统文化、道德以及信仰。虽然这样的写法经常让人无法接受，但是另类写作却能启发阅读，它以支离破碎的语言带给读者强烈的视觉冲击，展现了社会的各个方面，不重抽象而是将具体推向极限。然而，犹如昙花一现的另类文学，它的另类与非主流注定了它只能在文学的边缘徘徊，直到最后消亡。 　　立足于自身的感受、体验和表达，不随波逐流，不同流合污，这就是所谓的另类。另类文学既激进又颓废，在美学上这是另一种美感。这也是它能短暂存在于文坛的原因。文革时期，文学失去了原有的自觉性，作家为他人而写作。先锋派时期，文学的自我意识加强了，到了另类小说，文学创作就成为彻底的私人的事情，与他人无关。既然是纯粹的个人行为，那么就应以自我为核心，要旁若无人地抒写自己的情怀，宣泄自己的情感。传统的小说都有故事贯穿始终，而另?小说支离破碎、毫无章法、恣意随性，没有故事，没有情节，有的只是零散的行为和感受。这种感受是个人的感受，随时随地又无章可循，好似河水一样具有流动性。另类小说的作家不在文中教化人，任何事情都无道理可言，也无对错。他们的各种行为，都只是因为应该如此，才能满足而无憾。这类作品带给读者前瞻性的启示，让人觉得未来的社会将很可能会是小说中所描绘的那样，甚至觉得另类将会成为社会的