解读《晋商武氏辞退文书》.docVIP

解读《晋商武氏辞退文书》 　　摘 要：随着晋商的民间资料被逐步的发现和探究，学界对晋商的研究也在日渐深入，但仍有很多地方显得不够。如关于铺号聘请与辞退店员等内容，至今仍少关注。本文所涉是一份辞退书，短短的几百字文字，到底能反应出哪些信息，它的背后反应了什么实质，都是值得研究的问题，文章将对这份辞退书进行定位、解读，力求从静态的书面信息呈现出晋商的动态性，有利于大家更多地了解晋商。 　　关键词：武振德；?吞┣?记；辞退书 　　一、内容 　　“立辞退约人武振德――兹缘在祁邑北街?吞┣?记，光绪二年二月二十一日，顶身股二厘，情因心意不合，今谦记自光绪二年至五年终，清抄合账，已将铺中现存银钱、各贷并该外、外该借贷账项一切外账、坐庄事业、并边股、四路各马头家据、零星布贷等物，尽其所有，均照前规扣折，各项明白，撤底算清，毫无遗漏，谦记每分应获余利银一千八百四十两零八钱八分七厘，按己身股二厘应得余利银三百六十八两一钱七分七厘，记支账共支宝银一百二十两，除记支使，净清出宝银两百四十八两二钱七分七厘，又蒙东伙宽恩银八十两，至此，同中账已注明，身股消记，日后谦记财发万金，与己毫不相干，各出情愿，永斩葛藤，毫无拖欠，恐口无凭，立辞退约存照。” 　　光绪六年日二月十五中人 　　刘连义 王选元 　　武振德亲立 　　二、定位 　　这是一份辞退文书，是收藏家在民间一家武氏人家获得的，这张纸混杂在武氏家庭成员的书信中。解读这段文字，首先该对它进行定位，它属于晋商体系的哪一部分，为什么会有这种东西？它收藏在大量的武氏家书中，是属于家书的范畴？它处理的是伙计和店铺的关系，是属于合同？它的内容里有着详细的结账数目，是属于账目的范畴？众所皆知，晋商有着一套自己规范的体系，在广袤的三晋大地上，许多的晋商人家都有着这样的一份东西，要想了解晋商，研究晋商的内部运作，解读类似如武氏的辞退文书显得十分的必要。对该内容的解读不是一件容易的事，它需要了解大量的晋商知识，有一定的知识背景，要不然对该信息的解读终显浅薄，它是晋商的一种特点吗，在其它的徽商等中有吗？ 　　对它的定位 它不属于书信。晋商的书信资料一般可以归为三类，一，伙计们的家庭书信；二，商号之间的书信往来；三，商号发给外面伙计的信及外面伙计给字号的信。很明显辞退文书不属于这种体系。该文字的开头写道辞退约，它是怎么回事，要了解辞退约，首先得交代一下“保荐”、“保举”文书和“万金账”。在晋商的体系中，有保举、保荐这一体系，就是店铺中的当家或有名望的人推荐青年入店，他们一般都是有亲属关系、同乡关系的。或是以店铺的名义担保青年到另一个店铺，当然，这种店铺之间一般都是有业务关系的。担保是有风险的，店铺伙计一旦犯事逃脱，将直接由担保人或担保店铺负责，因此还有专门的保荐账，再加上每个店铺有着自己严格的管理体系，因此，在这两种秩序体质下，伙计们在店铺的行为也得中规中矩。如果说保举、保荐是一个伙计在一个店铺的开始，起码是进门的凭证，那么辞退文书就是一个伙计在这个店铺的结束。 　　详细讲辞退文约是怎样一回事 一个晋商伙计进入字号时要有保荐书，离开字号时要有辞退文约，这是任何一个字号都要发的文件。当然给伙计的结账也要在店铺的万金账（就是合同的延伸，是对账册的分封处理，把账册上的说法转化为实际的权利保障）上记清楚，那么万金账是伙计在字号账上的结清，辞退书就是手续上的结束。保荐书在近代的一些企业中能看到，但在明清时期，从目前我们所掌握的资料上来看，除在晋商资料大量持有，其他地方还是很少看到的。为什么会有这种情况？这是因为以前的商业是家族式的，不需要大规模的用人，就算规模大，人员一般都有血缘关系。但晋商规模大，范围广，容纳的成员多，虽带有地域性，但人员复杂。所以伙计进入店铺就有这样的程序，先有保荐书开始入门，有辞退书结束出门。保荐书作为一个凭证就是合同，就是一个体约，那么辞退书也作为凭证，也属于合同体系。一个伙计从进店到离开店铺，有完整的体系，进店有保举程序，离开时在万金账上算清，在辞退书上立下凭证。处理得很完整，防止以后的纠纷。以前我们探究晋商秩序更多的注重晋商忠信仁义的品质，其实在事态背后更是深藏着晋商严密的管理制度体系。其次，各种辞退文约在山西商人里面有不少，呈现的情况，一般有以下几种，一，清算不了的。如店铺赔钱了没钱全部算清，给伙计的辞退文约中会附上条子说某个时间还钱等，到最后都不了了之。二，被辞退了的或近乎被辞退了，但委婉的说心意不和，实际上是开除。一般辞退书的语气都是客客气气的，因为学徒进店是由保举人或店铺推荐的，同为商场圈的人，辞退都留有情面，即使该伙计犯事严重，勒令辞退，而一般作为最后一道程序，书面上还是客气的。三，伙计主动请辞的。伙计因找到了更好地就业店铺，或在店铺工作心意不畅，主动提出离开。辞退书和保荐