《文化意义上的中国人》.pptxVIP

开篇： 血脉里的原罪; 尽管在中国文化的源头，有诸子百家争鸣，众说纷纭，莫衷一是，在数千年的流变中，又吸纳和衍生了一些学说流派。尽管国学的典籍浩如烟海，但是都可以纳入一个基本的框架体系里。这就是《大学》所讲的：修身齐家治国平天下。;（一）基本理路框架 中国传统文化说到底是一种古典人文主义，它的理路是循着人生命在世界之中的展开而展开的。在先哲们看来，人生在世界之中的展开有两个维度，一是作为生命个体内涵的展开，即关于生命属性的表达、开显与实现，等等；一是作为社会存在的生命在人世间的开展，包括人在社会之中所要参与的各种活动、所要成就的各种事务以及所要承担的责任，等等。前者被称为内修，是做人的内涵；后者则叫做外治，是做人的外延。修身是一条纵向的轴线，外治是横向轴线，中国人就是在这两条轴线构成的坐标系统里来安身立命，并且建构自己的思想学说的。;内圣之道 与天道相通，天人合一 （内修:做人的内涵、人性成就）天爵 见性 明心 修身 齐家 治国 平天下 外王之道 外治:做人的外延，事功，社会成就