拉卜楞藏族民歌拉伊音乐特征分析.docVIP

拉卜楞藏族民歌拉伊音乐特征分析 　　摘要：拉卜楞位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，灿烂悠久的历史文化以及复杂多样的地理环境，使得拉卜楞藏族民间音乐色彩纷呈，别具特色。其中流传甚广的“拉伊”，即情歌，是拉卜楞藏族民间音乐中的一支奇葩，具有荡人心魄的艺术风格和人文价值。研究拉伊的音乐特征，对于弘扬民族文化，彰显地方特色，有着重要的作用。 　　关键词：拉卜楞；拉伊；音乐特征；分析 　　中图分类号：J63 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）07-70-2 　　拉卜楞，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内，也是夏河县政府所在地。它地处青藏高原东北边缘甘青宁三省交界处，其境内沟壑纵横，山峦起伏，雪山、草原交相映辉。拉卜楞平均海拔2931米。气候较为寒冷，属于高原型气候，是典型的的纯牧业县。 　　拉卜楞系藏语“拉章”之译音，意为“学者聚集之地”。因文明遐迩的藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺坐落在县城西域，绚丽的民族文化、浓厚的人文景观，使得拉卜楞成为藏族艺术又一苑繁华之地。故素有“东方梵蒂冈”之美称。四方的宾客旅商以朝拜、瞻仰拉卜楞寺为终身之幸福。随着众多的宾客、商贾的往来，拉卜楞的经济得到迅猛的发展，同时藏族文化艺术也在这里得到更加频繁的融合与交流。从而使这里的民间文化艺术花样新颖、风格典雅、别具特色，很多艺术品种在整个西北藏区广传。因此，拉卜楞成了西北藏区宗教、经济、文化、教育、艺术之中心。 　　一、拉伊简介 　　拉卜楞藏族民间音乐内容丰富，题材广泛，就艺术形式而论，有“勒”（歌）、“格尔”（舞曲）、“拉依”（情歌）、“当令”（弹唱）、“俄卓”（劳动号子）、“西贝勒”（童谣）、“嘛乃”（嘛呢调）、“南木特”（藏戏）、“多得儿”（宗教、宫廷音乐）等。 　　而其中的“拉伊”， 是拉卜楞藏族民间音乐中的一支奇葩，其感情奔放，唱词质朴热烈，音调高亢辽阔，柔和细腻，是独具风格的一种民歌形式。在藏语中，“拉”意为“山坡”，“伊”意为“歌”，其内容都是藏族青年男女大胆地倾吐灼热的爱慕之情，因此按照的藏族民间习俗，拉伊不能不分辈分、不分场合乱唱，故而适合在山野间自由地、不受羁绊地引吭高歌。“拉伊”的名称也由此而来。 　　二、“拉伊”唱词特征分析 　　“拉依” 没有固定的歌词，多是演唱者由景生情，即兴而编。它巧妙地引用比喻、影射、比兴、暗示等手法，来反映男女青年的自由爱慕之情。歌词具有朴实、坦率、真切的情感，充分地反映了藏族人民健康、纯朴的爱情观和纯洁美好的精神世界。 　　拉伊唱词基本均属于歌谣体结构，基本句式为二句体及四句体，大部分词句整齐划一，其中上句喜用比兴，下句点主题。在基本句式中。字数的多少没有严格的规定，而是由歌者根据自己所要表达的内容来决定，一般均为七字句至九字句不等。如例1 　　百鸟儿巢居各一方，高山顶上一道飞落； 　　落在一起和鸣齐唱，是我们的共同愿望。 　　例2 　　吉祥的海子水面，那幸福的天鹅黄鸭；见你游弋歌咏的风姿，我无心搭箭射杀。 　　吉祥的“哇彦”滩上，那难忘的骏骥快马， 　　见你疾驰如风的步伐，我无心举鞭抽打。 　　也有个别少许伸缩的的变化句式，其两段都是直抒胸臆的。 　　如例3 　　那河对岸上部石圈里，骏马你等等我一道走，让我们齐头并辔走。 　　那河对岸下部村庄里，情人你等等我一道走，让我俩挽手并肩走。 　　拉卜楞是藏区安多地区的经济文化中心，因此在长期的与外民族间的交流中，拉伊唱词的这一艺术形式，深深地影响并渗透到了周边临夏回族、保安族、循化撒拉族的花儿艺术当中。 　　三 “拉伊”的音乐特征分析 　　拉卜楞所处于西北藏区的藏文化中心地带，境内广袤无边的草原、巍峨连绵的雪山，赋予了拉伊鲜明的地域性特征，即音乐旋律起伏宽阔、节奏自由、润腔细腻，具有典型的藏族长调的特征。具体分析如下： 　　（一）曲式结构特点 　　1、两个平行乐句构成的单乐段结构是拉伊最为基础、使用最为普遍的曲式结构形式。（见谱例1），此曲由上下两个乐句构成，上句包含了一个引子，下句则是上句的变化或重复。是典型的藏族长调式的结构。每句的基本材料（5 6 1三音组）都是相同。形成4+6小节的非方整性结构。 　　b、三个乐句构成的单一部曲式，在拉伊中也较为常见。（见谱例2） 　　此曲总体为三句构成的一部曲式，三句的起音5相同，而且后来的音组也一样（165三音组），可视为并列的三句类结构。有趣的是，第一句比较自由，情绪上也相对激动。而且旋律的发展上也综合了后两句的特点，可看成是这个结构的引子。后两句的发展更为有序及平静。旋律中隐含的乐思加深了音乐构思的展示与内容的表达，给人以充实、完满的感受。曲式结构图如下 　　这种结构样式是比较常见的，但实际上民歌反复了三次b的材料，形成了12小节