加拿大论文多元文化主义政策论文论加拿大民族政治发展的历史演进.docVIP

加拿大论文多元文化主义政策论文：论加拿大民族政治发展的历史演进 摘要：作为一个典型的移民国家和多民族社会，加拿大一直保持着国家形态的完整和国内各族裔对于自己民族——国家较高程度的认同。加拿大民族政治发展的主要历程，无论在最初的民族国家构建时期，还是在后来的民族认同与国家认同的双重构建，以及多元文化主义政策的实践过程中，都有着自已独特的成功经验与启示。这些经验和启示对于其他移民国家和多民族社会而言，具有一定参考价值和借鉴意义。 关键词：加拿大；民族政治发展；民族国家；民族认同；国家认同；多元文化主义政策 民族政治发展是民族政治由低级到高级的正向变迁过程，它主要表现为民族政治体系的构建与完善，以及民族政治生活从传统到现代的变革，其目标是实现民族政治生活的现代化。作为由法国和英国统治的北美殖民地演变而来的移民国家和多民族社会，加拿大汇集了来自世界各地的移民。在其三千多万的国家人口中，包含了百余个民族成份，被誉为“多民族的马赛克社会”。纵观加拿大的历史发展进程，可以发现：其一，作为法国和英国殖民统治的历史遗留问题，加拿大的英、法裔民族矛盾问题一直如影随形，但加拿大却并没有因此而像其他一些国家那样分崩离析，相反，它始终保持着国家形态的完整和统一；其二，自1971年加拿大政府宣布实行多元文化主义政策以来，国内民族关系得到很大改善，多元文化主义政策成为加拿大国家与民族智慧的象征，为其他国家解决民族问题提供了一种全新的政策取向，成为备受瞩目的国际焦点；其三，加拿大经济社会发展成就显著，“人民平均生活水平在发达国家属于高范围，中等财产的人约占80％，1992年联合国评加拿大为最适合居住的地方，蒙特利尔被誉为全世界最好的城市”。 那么，加拿大获得成功的经验与启示有哪些?对于其他移民国家或者多民族社会而言，能够提供哪些借鉴?本文以民族政治学的视角，试图通过对加拿大民族政治发展历程的回顾和分析，寻求可能的答案。 一、民族国家的构建 从1608年法国人塞缪尔·德·尚普兰建立魁北克殖民地，到1867年正式摆脱殖民地地位，加拿大民族国家的形成用了两个半世纪。在这两百多年里，加拿大分别经历了“新法兰西”时期和英属加拿大时期，随着自治领(dominion)的正式成立，作为民族国家的加拿大得以真正建立。 (一)1608－1763：“新法兰西”时期 1608年尚普兰初建魁北克殖民地，这是法国在加拿大展开殖民活动的关键步骤，也标志着“新法兰西”时期的正式开始。由于“新法兰西”的主要居民多来自法国本土，使得“新法兰西”不仅移植了法国的行政机制，也因循着法国的宗教信仰。天主教及其领导的教会、法国殖民政府、领主制构成了支撑“新法兰西”社会的三种力量。到了18世纪，从社会形态上看，“新法兰西”已经发展成为一个信奉天主教、保守的、以农耕为主要经济生产方式的传统社会；从地域范围来看，“新法兰西”的领地己从北美大西洋沿岸扩展到内地心脏地区的辽阔疆域；从人口数量上看，来自法国的早期移民已经在这里繁衍了至少六万名后代。这些法兰西后裔依然保持着同大洋彼岸的宗主国一致的语言、信仰和风俗习惯，但在他们许多人眼中，法国已经是一个相当陌生的国度，比较而言，他们更愿意相信自己是北美人，并且他们也不同于南部的英属北美殖民地人，而是“加拿大”人。 英、法两国在北美开拓殖民地的时间大体相当，因殖民活动导致双方基于利益争夺而产生的摩擦与冲突也愈加频繁。从17世纪中叶开始的一百年里，双方为争夺北美殖民地而导致的战争时有发生，但波及范围较为有限，规模尚小。到了1756年，两国之间终于爆发了一场持续七年之久的、旨在争夺北美殖民地的大规模战争，史称“七年战争”。战争以“新法兰西”的覆灭和英属加拿大的建立而结束，双方于1763年签订《巴黎条约》(treaty of paris)，法国经营了150年之久的北美殖民地完全落入英国手中。 然而，一个由六万名法兰西后裔构成的法裔加拿大人共同体已然存在，而他们聚居的“魁北克不只是‘新法兰西’的政治首府，它还是精神、文化和地理的中心。在它的内部和周围形成了种族的、文化的、宗教的和语言的坚强传统，这些传统是法属加拿大人的向心力量”。这个依靠法兰西后裔自身力量而成长起来的社会非但不可能被消灭，相反，英国的征服和统治会使这些法裔加拿大人比以往任何时候更为团结，一种强烈的、建立在传统天主教价值观之上的认同感开始生成，这预示着一个全新的加拿大民族正在形成。 (二)1763－1867：英属加拿大时期 英国在取得加拿大统治权以后，大力推行英国的代议制度、法律、宗教及语言，试图把英国式的政治体制和文化移植到这里，并希望通过不断向加拿大输入英裔新教移民的方式，来淡化法裔加拿大人对天主教的认同感，进而用英国文化去同化他们。1763年英国王室颁布的《皇室公告》(rnyal prodammion)可