xbc-03-国文-司马迁与史记.pptVIP

哈尔滨工业大学人文学院 付丽 “风追司马”的四大看点： ①司马迁生死不明…… ②司马迁宫刑有后？ ③ “同冯”两姓暗含玄机！ ④名山探宝寻《史记》…… 梦碑 法王行宫 《汉武大帝》中的司马迁与汉武帝 《汉武大帝》的扮演者陈宝国说： 汉武帝距离我最遥远的，是他的骄傲。汉武帝不允许任何一个人在精神上超越他！在任何一件事上都不允许！这点给我印象太深了，司马迁大概也是在被动了宫刑之后才感觉到这点的吧？那个年代英雄辈出，但汉武帝无疑是群雄之首。 司马迁的外孙杨恽实现了外祖父「藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子」的遗愿。 《《孝武本纪第十二》后人截取《史记·封禅书》并在开头补写六十字而成，以补所缺的《史记·今上本纪》。这段文字记载了汉武帝即位后四十余年间的祭祀天地山川鬼神的活动。 《汉武大帝》视频 “仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！” “要之死日，是非乃定。”-----司马迁 司马迁在《报任安书》中谈及人所受的各类凌辱：“最下腐刑，极矣。” 受刑后“居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”。 遗憾的是，司马迁的控诉没有多少人听得见。 “长歌当哭是必须在痛定之后的” ①地灵人杰 司马迁（前145－？），字子长，生于夏阳龙门，长河名山（今陕西韩城）。站在最高处，东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，山环水抱，气象万千。 ②家学渊博 父司马谈“学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子。”《论六家要旨》概括并论述阴阳、儒、墨、名、法、道六家。 “在齐太史简，在晋董狐笔” 《正气歌》（史家精神） “年十岁则诵古文”。 转益多师，向儒学大师孔安国学习古文《尚书》，向董仲舒学习公羊派《春秋》。 上至古老的有关三代的典籍，下至西汉盛世司马相如等人的辞赋，至于诸子百家的著作，春秋战国到秦汉之际的史料，乃至朝廷的公文档案。 籀文 ①考察历史遗迹 会稽遗址；长沙水滨；登封许由；楚地春申宫；丰沛之地；曲阜庙堂等。 ②接触与历史有关的人物 交游 材料来源，历史人物、民风民俗。薛地多暴桀子弟；齐地民性豁达；鲁地多缙绅之士。韩信“置万家” 公元前110年（汉武帝元封元年）三十六岁，司马迁为郎中。 汉武帝前往泰山封禅，太史公司马谈随行，至周南（今河南洛阳）而病危。司马迁自西南归，见父于周南。谈临终嘱司马迁继孔子而续《春秋》。“余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣。”司马迁俯首流涕，向父亲表示：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”《太史公自序》 司马谈为何不得从行？ 公元前104年（汉武帝太初元年）四十二岁，太史令司马迁开始著述《史记》。 “仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。”。 给西汉及前代历史作总结，颂扬圣君贤臣的德行功绩，是润色鸿业的自觉行动。 天汉二年(公元前99年)的“ 错误”? 与李陵的关系 夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔歪酒接殷勤之欢。 对李陵的欣赏 然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。 《陇西行》 唐 陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。 事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。 “假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳”。 “古者富贵而名摩（磨）灭，不可胜记， 对信神弄鬼的刘彻，司马迁有如下评述： “天子亦怠厌方士之怪迂诡语矣，然终羁靡弗绝，冀遇其真。自此之后，方士言祠神者甚众，然其效可睹矣。”《孝武本纪第十二》 盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。” 《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，以就极刑而无愠色。” 五十万言的历史巨著《史记》。 其是非颇缪于圣人，论大道而先黄、老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理。 辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。 乌呼！