【毕业论文】浅论南朝乐府清商曲辞中的文学原型及其创作流变论文.docVIP

PAGE l 浅论南朝乐府清商曲辞中的文学原型及其创作流变 摘要 莫愁女、桃叶女、清溪小姑等故事家喻户晓，民间广为流传，并且各个地区版本相异，读来颇多趣味。笔者从郭茂倩整理的《乐府诗集》入手，撷取南朝吴声西曲部分，整理出乐府中提及的民间故事，追源溯始，寻找其文学原型，探究这些故事经历文人怎样的创作改造而成为乐府中的样貌。 关键字：流传外因；内因；创作流变 Shallow theory in the literature yuefu clear business poems prototype and creation rheological summary Cinderella story household names such as Mochou female Taoye female and Qingxi female, they are widely circulated, and all regions of different versions.Readers have a lot of fun to read. The author sorted out the yuefu folk stories mentioned ,from " the GuoMaoQian yuefu poetry anthology "of the Clear business poems , Chased source tracing the beginning, with the purpose of looking for their literary prototypes. The author's is ultimately want to explored how these stories to the creation of experience literati transformed and become the poems appearance. 引言 “千秋乐府唱南朝”。南朝乐府的诗歌，不仅吟咏起来朗朗上口，清新别致，里面涉及的民间故事更是丰富多彩。莫愁女、韩鹏妻、子夜歌女、桃叶女、清溪小姑等等民间故事经过文人润笔，骚客咏唱，流传过程中早已家喻户晓，影响甚广，且各个时代各个地方各类故事版本相异，读来颇多趣味。笔者从郭茂倩整理的《乐府诗集》入手，撷取南朝吴声西曲部分，整理出乐府中提及的民间故事，追源溯始，寻找其历史原型，探究这些故事经历文人怎样的创作改造而成为乐府中的样貌，乐府之后的创作态势又是如何。 就诗歌本事具有情节性的内容而言，郭茂倩在“清商曲辞”中有标示诗歌原型的历史出处的多达52处。南朝民歌抒情成分重，内容多与男女爱情相关，现从本事涉及的人物身份来区分，大致可以分为以下几类：贤妻类，如《丁督护》、《黄鹄曲》；妾婢类，有《团扇郎》、《碧玉歌》、《桃叶歌》、《读曲歌》、《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《三阁词》、《泛龙舟》、《杨叛儿》、《朝云曲》；才子（佳女）类，《石城乐》、《华山畿》、《懊侬歌》、《莫愁乐》、《江南弄》（两首）、《龙笛曲》（两首）、《采莲曲》（两首）、《凤笙曲》、《游女曲》、《阳春曲》、《张静婉采莲曲》、《凤台曲》、《桐柏曲》、《方诸曲》、《阿子歌》、《玉龟曲》、《 金丹曲》；帝王将相类，《上声歌》、《欢闻歌》、《前溪歌》、《泛龙舟》、《长史歌变歌》、《估客乐》、《襄阳乐》、《雍州曲》、《三洲歌》、《采桑度》、《江陵乐》、《襄阳蹋铜蹄》、《那呵滩》、《寿阳乐》、《西乌夜飞》、《常林欢》；神鬼类，有《子夜》、《乌夜啼》《青溪小姑》（《神弦曲》中的一首）、《祠渔山神女歌》等。 在南朝文人的创作中，他们对历史故事的诗歌演绎几乎都添入了时代因子，表达出与故事原型内涵有所不同的思想感情。南朝之后，部分故事在历史的长河中葆有鲜活的生命力，历经一代又一代文人之手之口，内容变得更加饱满，含蕴积淀更加丰厚，乐府长唱不衰。 一、乐府诗歌内容多涉及爱情的外因分析 （一）一方水土养一方人 南朝乐府，多发生长江流域及流域以南。从地理上分析，南国山川明媚，水土柔和，百姓情感细腻丰富；加之南方经济开始起飞，物产丰盈，人民生活较为安逸富足。在这种环境之下，男女歌谣，自然很容易就兴盛起来。看南方经济重镇传唱《估客乐》、《襄阳乐》、《雍州曲》、《三洲歌》、《采桑度》、《江陵乐》、《襄阳蹋铜蹄》、《那呵滩》、《寿阳乐》、《西乌夜飞》、《常林欢》的热闹景象，便可见一方水土对一方文化影响之大。 而在这个时局动荡的时代，人口发生了比较大的流动，相应的文化之迁变极为迅速，造成“地域意识”进一步强化，江南之地文学作品色彩浓厚。而政局分裂和偏安一方的思想、人口迁徙带来的文化影响等等在乐府创作中均有所体现。 （二）南朝的