浅析新课程下高中历史教学核心课程目标.docVIP

浅析新课程下高中历史教学核心课程目标.doc

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浅析新课程下高中历史教学核心课程目标

浅析新课程下高中历史教学核心课程目标   江苏省自2005年开始实施高中新课程改革以来,广大历史教师对新课程进行了不懈的实践与探索。但是,在笔者对一些高中校的调研中发现:不少教师对新课程存在许多的困惑与迷惘,尤其是对《历史课程标准》中的三维目标感到难以理解,在教学中仍然固守以往经验,以知识为唯一的课程目标,几乎视能力、过程与方法、情感态度价值观等课程目标为无物。笔者认为这种情况必须迅速改变,否则是不能适应新课程的要求的,也将很难适应2008年新高考。理解新课程目标是当务之急,而只有首先把握了三维目标的核心,才能抓住牛鼻子,全面实现三维目标。通过自己的一些思考,我认为:新课程三维目标的核心是情感、态度、价值观,把握这个核心是有效地进行新课程教学实践的关键。本文试图就此做一些粗浅的分析与探讨,以期抛砖引玉。      一、情感、态度、价值观是新课程三维目标的核心      为什么应该把情感、态度、价值观而不是其他两个课程目标作为核心目标呢?我认为,这是由以下几个因素决定的。   其一、是由新旧课程对历史学科课程功能的不同定位决定的   《普通高中历史课程标准》前言部分开宗明义:“一个国家综合实力的强弱从根本上取决于国民素质的高低,而国民素质的不断提高有赖于基础教育的持续发展。”这就点明了高中历史教育的两个基本属性;基础教育属性和国民素质教育属性。这与以往对高中历史教育的定位是完全不同的。   改革开放前,我们把历史教育看成是为政治服务的一门工具学科,使历史教育丧失了学科独立性。改革开放后,我们赋予中学历史教育三大任务,就是传授历史知识、培养历史能力和进行政治思想教育,但又一度把学科能力提到了过高的地位,突出体现在高考的难度过大,一些题目的难度远远超过了中学生所能接受的程度,严重脱离了中学的教学实际。这种现象在上世纪90年代尤甚。那时,不少中学历史教师都感到困惑:难道我们的教学是为了把所有学历史的学生都培养成历史学家吗?上世纪末本世纪初,历史高考的难度明显下降,但命题在回归课本的指导思想下又矫枉过正,造成历史教学完全以死记硬背为获取高分的不二法门。这些现象正是《普通高中历史课程标准》前言部分所指出的“……普通高中历史课程呈现出许多不能适应社会发展要求、不利于学生全面发展的问题。”   笔者认为正是由于过去对历史教育的定位不能适应21世纪的需要,因此,新课程的理念有了根本的变革,它要培养的学生既不是搞学术研究的历史学家,也不是只会死记硬背的两脚书橱,而是具有人文素养的现代公民,它把历史教育看成是国民素质教育的基础学科。那么,我们的课程目标就必然应以情感、态度、价值观为核心。(关于此点,下文再论述。)   其二、是由三维目标各自的地位决定的   我们不妨把三维目标拆开来一一分析,看它们是否可以成为核心目标;   首先,假设把知识与能力定位为核心目标,那么我们的学生必然每天不得不把大量的时间用于知识的反复记忆(因为只有这样才能记得牢。在“背多分”思想的指导下,一些有经验的教师要求学生将课本内容反复背7遍,据说效果很好。)、大量练习(题海战术近年大盛,一些有经验的教师的实践证明学生的解题能力由此可大幅度提高,所谓的历史学科能力其实就是应试能力)。这样培养出来的学生不少都上了名牌大学,师生都很有成就感。   但是,这样的教学有意义吗?   近来,媒体披露了一个事件:一位北京的历史特级教师,桃李满天下,对自己培养的学生历史高考取得高分,大都考上重点大学感到十分自豪。一次放寒假时,她的几个当年刚考上大学的得意门生来看她,她突发奇想,把他们几个月前做过的一张考卷让他们再做一遍,结果令她大吃一惊,这几个高材生的平均分竟然只有17分!   我想我们必须反思:我们费尽心力灌输给学生的那些知识究竟有多大意义?如果这些知识只不过是为他们提供了一块进入大学的敲门砖,而一旦他们上了大学就会将这些知识抛到九霄云外的话,那我们的辛勤劳动岂不是白费了吗? 可见,把知识与应试能力定位为核心目标的教学是没有多大价值的。   实际上,知识与能力属于基础性目标,是全面提高人文素养的基础和载体。   其次,假设把过程与方法定位为核心目标。   《普通高中历史课程标准》对过程与方法这一目标的表述是过去旧课程从未提及的,其中最为人关注的新提法是“历史学习……同时也是主动参与、学会学习的过程。”“注重探究学习……学会同他人,尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。”   最近,苏州市十中校长柳袁照在某重点中学的学科沙龙活动中,对时下新课程公开课上课堂流行的分组讨论、学生自主探究等做法提出了自己的看法,他认为这些活动虽然使课堂显得很活跃,但是教师在其中几乎起不到什么作用,把课堂的主导权交给学生,实在是误人子弟。当然,对新课程的看法仁者见仁,智者见智

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