晚清民初知识分子价值体系变化.docVIP

晚清民初知识分子价值体系变化 　　［摘 要］ 中国传统知识分子有其自身所遵循的价值体系，表现在对个体、国家与社会三个方面。但近代以降，由于国门洞开，西方价值观的不断涌入，晚清民初传统知识分子群体在价值取向上出现了两难，守旧与进步、传统与现代的矛盾与纠结，令知识分子群体进退维艰。 　　［关键词］ 知识分子（士）；价值体系；矛盾与冲突 　　［中图分类号］ D691.71 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1671-511X（2011）04-0051-04 　　 　　一、中国传统知识分子（士）的价值体系 　　中国传统知识分子的价值体系表现为对个体、国家与社会三个方面。春秋战国之际，由于社会动荡和原有等级结构进一步瓦解，从卿、大夫、士及庶民等级中，分离出更多的士人，他们逐渐凝聚成一个日趋稳定的群体，开始摆脱统治阶层身份的束缚，“士”便以中国早期知识分子的身份而承担起绵延几千年的中华民族的特殊历史使命。 　　《论语》提到“士”以道义为己任，它在一定意义上把握着社会的良心。曾子曾有言：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语#8226;泰伯第八》）这里的仁指的就是人与人的关系，子曰：“仁者爱人。”（《论语#8226;颜渊第十二》）《说文》解曰：“仁，亲也，从二人”。它是从父子兄弟的关系开始，是从“亲”中来的，友善相亲，相互帮助是它应有之