(浙江选考)2019版高考历史一轮总复习专题十九西方人文精神的起源与发展考点50蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源(加试)课件.pptVIP

剖析题型 提炼方法 实验解读 构建知识网络 强化答题语句 探究高考 明确考向 必修第三册 考点50　蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源(加试) 专题十九　西方人文精神的起源与发展 1 排查基础知识 2 细讲核心考点 内容索引 3 精练真题新题 1 排查基础知识 一、背景 1.政治：约公元前5世纪中叶，雅典民主政治达到高峰。 2.经济：希腊工商业发展，平民地位提高。 3.思想：个人主义的成长，哲学家关心与人类自身密切相关的问题。 二、表现 1.智者运动 (1)代表：普罗塔戈拉提出“ ”。 (2)意义：人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 2.苏格拉底 (1)思想：提出“ ”和“认识你自己”。 (2)意义：第一次在哲学意义上发现了“自我”；是欧洲启蒙思想的源头。 人是万物的尺度 美德即知识 三、斯多亚学派 1.时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。 2.代表：芝诺、西塞罗和 。 3.思想：理性是与生俱来的；“顺应自然的生活就是至善”；人生而平等。 4.意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 塞内卡 微点拨　智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。 苏格拉底不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义精神。 2 细讲核心考点 1.由崇拜“神”到关注“人” 史料一　“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” 论从史出　怀疑精神，反对盲从权威。 史料实证 主题一　“人是万物的尺度” 史料二　“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 论从史出　强调人的作用，否认神的权威。 史料三　“万物存在与否，全在人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。”“一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的，你觉得热，它就是热的。”——普罗塔戈拉 论从史出　重视人的感觉与自由，也否定了制度、法律、道德的约束力，不利于秩序稳定。 2.早期人文主义隐含极端个人主义隐患 史料　黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。” 论从史出　反映了古希腊哲学家们主张以人为中心，也说明早期人文主义具有主观随意性和极端个人主义的倾向。 1.古希腊人文精神兴起的原因 (1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希腊人文主义的兴起奠定了基础。 (2)政治上：古希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。 (3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。 (4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。 史论总结 2.“人是万物的尺度”的积极意义和局限性 (1)积极意义：提倡人性，强调人作为认识客观事物的主体的意义，这是人类自我意识的觉醒。 (2)局限性：过分强调个人的感受，忽视人们认识的共性，认为认识没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 1.由关注人的本能到注重规则与道德 史料一　 史料实证 主题二　苏格拉底对智者运动主张的补充与发展 论从史出　反对单纯追求享乐、金钱、功利，强调知识和心灵美德的重要性，是对人文主义的进一步发展。 史料二　你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。美德不是孤立存在的观念和准则，任何美德者需具备相应的知识。——苏格拉底 论从史出　强调人应具备广博的知识，要坚持一定的规则秩序，要通过学习丰富知识，提高美德及遵守规则的能力。 2.东西方智者对人和社会的不同思考 史料　在公元前800～前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于①中国、印度与②西方，而他们互不知晓。——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》 论从史出　①孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为而治、小国寡民。②苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。 1.古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，崇尚人的理