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浅析电影天上恋人之改编 　　【摘 要】电影《天上的恋人》改编自东西的著名小说《没有语言的生活》。在小说文本到影视作品的艺术形式转化过程中，改编处于核心的地位并决定了电影的艺术生命力。本文根据影视剧改编的基本理论，从“得形略神”的改编策略切入，分别从改变人物的设置、改变故事的情节以及改变作品的主题三个方面展开具体论述，深入阐释了电影《天上的恋人》的改编内容及艺术贡献。 　　【关键词】天上的恋人；“得形略神”；人物设置；故事情节；作品主题 　　影视艺术作为日趋兴盛的后起之秀，在其成长和发展的过程中必然要汲取其它艺术形式的养料和优势，尤其是根据小说原著为蓝本拍摄而成的电影，改编无疑是至关重要的关键因素，改编的程度如何、怎样改编、改编的基本原则等等，都在很大程度上决定了电影的艺术价值和生命力。 　　根据影视剧改编的相关原理，改编的核心问题是影视作品与小说原作之间的关系，具体可分为四种不同的改编风貌，即形神兼备、得形略神、得神略形、形神皆略，而不同类型风格与主题内涵的影视作品则可采用不同的改编方式。巴赞认为，编剧的重要职责在于追求完整的再现原作风貌，并将其如实地转呈到银幕上，而所谓“再现原作风貌”，也并非是指完全照搬照抄的复制，而是允许有一定程度和范围的改动。巴赞之所以允许在尊重原作的基础上进行改动，是因为他看到了电影艺术和小说原作的异质性，他认为：“如果把忠实于文学原著理解为必然消极地顺从相异的美学原则，那也是错误的。小说自然有其独特的表现手段，它的原材料是语言，而不是画面……正是由于存在着这种审美结构的差异，如果导演希望做到两者近同的话，探索对等表现形式就更加棘手……在语言和风格方面，电影的创造性与对原著的忠实性是成正比的……”，巴赞的这段话十分切中要旨，道出了从小说文本改编至电影艺术的联接性桥梁，对于我们如何正确的看待文学原著改编成影视作品，具有重要而深远的启示意义。 　　电影《天上的恋人》改编自东西的小说《没有语言的生活》，该电影采用了“略神得形”的改编方法，对小说原作进行了一次成功的再创作，使电影更具一种不朽的艺术魅力。所谓“得形”即保留了小说原作中的主要人物和故事的基本框架，而“略神”则指对其主题和意蕴则进行了新的改编和提炼。接下来，笔者将对该电影改编的具体内容及其得失进行深入具体的分析与阐释。 　　首先，改变人物的设置。人物作为艺术作品中行为与事件的承担者和执行者，对于推动故事情节的发展具有举足轻重的作用，是一种重要的艺术表现形式，因而，探究不同的人物设置所具有的不同艺术表现功能，对于电影的改编十分重要。电影《天上的恋人》相较于小说原作在人物设置上作了一些重要的改动。 　　第一，减少了人物数量。小说中除了王老炳、王家宽和蔡玉珍三个主要人物之外，还描写了一大堆小人物，比如狗子、山羊、老黑、谢西烛、中医刘顺昌及其儿子刘挺梁等，但电影中只保留了最核心的三个人物王老炳、王家宽、蔡玉珍，以及重要人物朱灵、张复宝等，而对于其它一些琐碎的小人物便没有过多交代。这样的改编是成功的。电影不同于小说，小说可以相对散漫的叙事，而电影必须人物集中、结构紧凑，必须在有限的时间内最大限度的表现其思想主题，它要求高度的凝炼，突出中心人物的中心情节，这是电影所必须做到的，在这一点上，这样的人物改变策略无疑是一次正确的选取。 　　第二，改变人物性格。相较于小说原作而言，电影中的人物形象无疑是被理想化了。王家宽是典型的例子。电影中王家宽是一个勤劳善良、憨厚老实的小伙子，对朱灵既爱慕又矜持守礼，只有一次在玉米堆上与朱灵嬉戏时表现出隐隐的爱欲；但在小说中，则更真实的表现出人物的“本我”，一种原始的本性与情欲，王家宽“把手搭在朱灵的膀子上……在朱灵的脖子上啃了一口……用手不停的扭动朱灵胸前的扣子”，以及后来对蔡玉珍亦是如此，“他发誓一定要在那上面捏一把，别人捏得，为什么我不能捏……她在呜咽声中被王家宽抱进了树林……”等等，这些小说中的细节在电影中被删掉了，或者说王家宽的性格已经被再塑造了，剔除了人性中的一些“糟粕”，而获得了人格的升华，对于这一点，在电影中体现得尤为明显，小说中，当朱灵怀孕后来找王家宽时，王家宽只是说：“你怀了张复宝的孩子，怎么来找我？你走吧，你不走我就向大家张扬啦。”这是一种最自然而真实的反应，自己爱慕的女人却怀了别的男人的孩子，王家宽自然是无法接受的；而电影中，王家宽面对朱灵怀孕这件事，起初是震惊悲痛，继而是怀着一颗真诚的心原意接纳朱灵和她的孩子，这样的转变也是合情合理的，而且体现了人性中向善的一面，使王家宽的人物形象崇高而美好，激起人们的感动之情，有益于宣扬高尚的道德情操。电影作为大众文化的重要媒介，其情感道德的主导方向对于广大受众具有直接而重要的影响，在人物性格的改动上，电影刻意削弱了小说中的现实性与残酷性，而着意于发掘人物内心道德力量