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斋醮：古人在祭祀或举行典礼之前要清洁身心以示虔诚，称之为“斋”；古代的一种祷神的祭礼，称之为“醮”。 斋醮即供斋醮神，是道教常见的一种法事，有日常的持诵和忏法。 所谓持诵，即受持而咏读之，俗称念经。 所谓忏法，即拜忏的方法与仪式，用以忏悔。 斋醮常配有烛灯和音乐吹打，颇具民族特色。 * （一）道教宫观 1、大体上，道教宫观一般都建有山门、龙虎殿或灵官殿、三清殿或四御殿、纯阳殿、重阳殿或邱祖殿、三皇殿、三官殿、三清阁等。 六、道教宫观与道教名山 * 道观的名称有宫、观、庙、道院等。称“宫”的为有特殊地位的道观。道观主要殿堂有： 山门殿：一般供奉青龙神和白虎神，相当于佛寺的二王尊。有的道观山门殿即为灵宫殿。 灵官殿：供奉王灵官。相当于佛教的天王殿。 三清殿：供奉道教最高神三清：灵宝、元始、道德 玉皇殿：供玉皇大帝，有的供奉四御。 三官殿：供奉天官、地官、水官 道观的主要殿堂 * 2、白云观为全真道第一丛林、龙门派祖庭，是全真道三大祖庭之一，现为中国道教协会所在地。 * 道教重要宫观 1.北京白云观（丘祖）：全真派第一大丛林 2.陕西户县重阳宫（王重阳祖师）：全真派三大祖庭之一 3.山西芮城永乐宫（纯阳宫）：为全真派三大祖庭之一 4.成都青羊宫：成都最大古老道观 6.江苏苏州玄妙观 7.武汉长春宫：是全真道龙门派创始人丘处机修道之处 8.台北指南宫：台湾地区道教名山 5.沈阳太清宫：我国东北地区最大道观 * 1、泰山、衡山、华山、恒山、崂山、茅山、青城山、齐云山、龙虎山、终南山、武当山等都称为道教名山。 2、湖北武当山最为著名，它和四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山被誉为“四大道教名山”。 3、江西龙虎山、江西合皂山、江苏茅山被称为“符箓派三大名山”。 （二）道教名山 * 4、四川青城山、陕西终南山被视为道教的发祥地。 5、五岳（泰山、嵩山、华山、恒山、衡山）虽是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡狩封禅相结合的产物，但后来为道教所继承，也被视为道教名山。 * 在中国文化中，随处可见道教影响的印记。 在文学方面，道教的影响极为广泛。许多收入《道藏》的神仙传记，都是文笔优美的散文，是具有独特风格和价值的文学作品。我国著名的几部古典小说，如《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》无不反映出道教的影响。 艺术方面，道教的宫观建筑和雕塑绘画艺术，丰富了中国的园林和艺术。 科学技术方面：我国四大发明之一的火药，就是道教方士在炼制丹药中发明的。 医学方面，道教讲究养生之道，保存并发展了气功，也对中国的人体科学做出了贡献。 七、道教对中国文化的影响 * 这位手捧半黑半白，黑中有白点，白中有黑点的“阴阳镜”的神仙，是上清灵宝天尊，也称太上道君---元始阶段分出阴阳想象的过渡，道教谓之混元（或太极）。他的主要职责是“广度天任，慈心于万劫，薄及于众生”。 道教中有关他的文字记载不多，仅有的一点记载也不十分清楚，显得灵宝天尊来历有些身份不明，相对受到冷落。 * 三清中知名度最高，影响最大的是太清道德天尊，就是老子，太上老君。他手拿一把画有阴阳镜的扇子象征着世界的最初形成，阴阳的相互作用变化分出天地，万物由此出现，道教谓之由“太极”而分出的“两仪”，即太初阶段。作为我国古代伟大思想家，他提出道的哲学概念，其著作《道德经》为道教理论奠定了基础，出于对道的信仰，信徒们将老子神化，尊其为祖师。 * 在我国古代道学思想中,认为小乘修炼是做人的根本,一个庞大的人类社会,需要有一种能够制约人们行为的规范,以此来区别美善丑恶,这就是我们常说的道德。几千年来约束人们行为最有力的规范就是道德,因此道家把涵养道德作为最初级的修身境界。 道教为什么供奉三清 * 道家认为,一个人只有道德高尚,才有资格去接触中高级的修炼内容。道德高尚的人经过刻苦修行、驱动灵感之后方能获得宝贵的修真秘诀,并沿着正确的修身道路最终可以达到返朴归真的境界。所以,这就是正殿供奉的三清真神即道德天尊、灵宝天尊、元始天尊的原意和秘密所在。 * （2）四御 玉皇大帝：昊天金阙至尊玉皇大帝 紫微北极大帝：紫微中天北极大皇大帝 勾陈南极大帝：勾陈上宫南极天皇大帝 后土皇地祗：承天效法厚德光大后土皇地祗 * 玉皇大帝 总执天道之神 紫微北极大帝 执掌天地经纬、日月星辰和四时气候 勾陈南极大帝 执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事 后土皇地祗（女神） 执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与山河之秀 四御的职责 *