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民俗在作文写作中多维运用 　　民俗，是一个国家或民族中广大民众在长期地历史发展过程中所创造、享用和传承的生活文化。它是每一个中国人赖以生存的根本，是中国人民智慧的力量和源泉。民俗起源于人类社会群体生活的需要，它在特定的民族、时代以及地域中不断形成、扩大、演变，为民众的日常生活服务着。既然我们把民俗定义为群体内模式化的生活文化，那么我们可以得到三大类八小类的民俗： 　　1.物质生活民俗：生产民俗、工商业民俗、生活民俗 　　2.社会生活民俗：社会组织民俗、岁时节日民俗、人生礼俗 　　3.精神生活民俗：游艺民俗、民俗观念 　　丰富多彩的民俗习惯既可以成为作文写作中的生活素材，又可以成为具有独特传统生活的作品的文化背景。因此我们更应深入挖掘文章蕴含的文化价值，让学生能找到传统民俗中最为珍贵的点滴，能加深精神底蕴，丰富作文素材，为写作打下坚实的基础。 　　一、民俗的文化魅力，回望与坚守 　　民俗与文化紧密相连，记录下这些民俗，能够体现我国文化的魅力。中国是一个具有五千多年文明史和深厚文化传统的国家，民俗是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。民俗是文化背后的精神链接，是一个民族历史传承中不可或缺的链接，是一个精神性的绳索贯穿始终。 　　民俗是民族精神情感的载体，我们把民俗融进课堂、写进作文，用我国富有特色的民俗去感染学生，熏陶学生，让学生有内容可写，写出自己的身边人、身边事，能写出清新自然，情真意切的好作文。这样的文章字里行间洋溢着学生热爱民俗的情怀。从而使学生喜欢作文，热爱自己的民族文化，在尊重传统的同时并能弘扬传统。 　　二、民俗的遗失，呼吁与传承 　　华夏文明是世界最古老的四大文明之一，它是不间断的。而不间断的原因跟我们的民俗有很大关系，因此我们的民俗是一种不间断的文化。但是在当今社会，在各种时尚文化、洋文化的冲击下，我国民俗的整体氛围日趋淡漠，外来文化对它的冲击也越来越明显。 　　很多人已经将道德文化、精神文化淡忘甚至抛弃，拜金主义、享乐主义、自私自利这些价值观充斥人心。科技文明不断进步，它在改变并提高人们的生存质量的同时，也改变了人我们的思维方式和信仰。其归根结底是传统文化教育的缺失，民俗传承的断代。 　　皮之不存，毛将焉附？面对民俗的遗失，我们该何去何从？白先勇说：“我真是做了个开头，做不动了，太累了，我觉得传承中国文化需要更多的人来做，做出很多的优秀节目，让传统艺术传承下去。” 高中生肩负着“复兴民族文化”的重任，在生活中去关注民俗，在写作中去展现民俗，让中华民俗走得更远，而民俗，也让我们的文章走得更远。 　　三、民俗的糟粕，摒弃与创新 　　中国民俗是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为背景。因此可以说它是一个封建色彩浓厚的文明，这就决定了中国民俗不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处。 　　民俗中绝大多数是我国智慧的结晶，但我们也反对对它的无限拔高。中国民俗是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，所以任何夸大其辞都是错误的。比如说周易、禅宗等思想，从某个角度看是我国封建文化或迷信思想的反映，但从另一个角度也是我国传统文化的成果及价值体现，这就需要我们正确的看待，取其精华去其糟粕。因为在我们在写作中也要注意对民俗的拿捏，我们必须坚持继承、吸收民俗中的精华，摒弃其中的糟粕，并根据社会的发展、时代的进步对其有自己的创新。在写作是只有秉着这样的观点，才能让我们正确地看待民俗，不墨守成规、循规蹈矩，而是让它与时代的发展共振，时代的发展不应抛弃民俗，民俗也应该融入时代发展的滚滚洪流中。 　　四、民俗与乡土文化 　　“乡土”一词其中有“家乡”也有“地方”的含义。没有“地方”哪来“家乡”，哪来的“乡土”？“乡土”不仅仅是一个名词更是一种文化，甚至在文学史上出现了“乡土文学”这种文学现象。从古至今，关于“乡土”的文学作品不胜枚举，古典文学中“思乡”“思归”的情感更是俯仰皆是。可见这也是一种文化的传承与弘扬。民族、故乡、土地和乡村结合成一个社会，这也是一个生命体，都会有自己的故事。很多离开故土的人，还常常回忆儿时的生活。 　　而在民俗中就带有着浓厚的乡土意识与乡土文化。乡土文化是生活在特定区域内人们独特的精神创造和审美创造，其中包含的风俗、饮食、建筑、服饰、礼仪等，构成了独具地方魅力的人文风景，是人们乡土情感和自豪感的凭借，具有很强的亲和力、生命力和凝聚力。 　　民俗是一定区域内人们共同的精神认知，有深厚的群众基础，容易产生共鸣。乡音乡情乡风乡俗乡品是一个地方区别于另一个地方的文化标志，不仅对本土本乡人有吸引力，也是游走他乡、远赴异国的游子魂牵梦萦的牵挂。 　　因此我们在写作时将“民俗”与“乡土”相互融合，不仅表现出对中华民俗的传承，还能体现出对家乡