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文艺理论研究 2017 年第5 期
“ ”
先 诗
秦 言志 说的绵延及其不同层面的含义
钱志熙
: ，“ ” ， 。
摘 要 本文认为 诗言志 是中国古代第一个诗歌本体论 应当从这一性质来认识其重要意义 文章从诗乐舞三位一
、 、 。
体的综合艺术的成熟 古代政教制度建立 伦理体系的确立三方面来探讨这一诗歌本体论产生的历史条件 论文认为
“ ” ， ， 。
诗言志 作为一种古老的经典理论 为春秋时代的士大夫赋诗行为所继承 并被诸子论诗所引述与发展 在与其他经典
，“ ” 《 》 。 “ ” 《 · 》 “ ”
并存的体系中 志 成为 诗 的经典属性 论文还对由 诗言志 到 周礼 春官 的六种 乐语、“ ”、《 》
六诗 毛诗大序
“ ” “ ” ， 《 》 “ ” 。
的 六义 这一对 言志 方法的展开历史做了探讨 并指出了 乐记 对 诗言志 说的发展
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关键词 诗言志 诗歌本体论 先秦诗学 诸子诗学
: ， ， ， ， 。
作者简介 钱志熙 北京大学中文系教授 博士导师 教育部特聘长江学者 主要从事中国古代诗学与诗歌史研究 通讯
: 5 ， :100871， :
地址 北京市海淀区颐园路 号北京大学中文系 邮政编码 电子邮箱 qian-zhixi@ pku． edu． cn
Title :The Evolution of the “Poetry as an Expression of Aspirations ”Theory and Its Multi-layered Significance
Abstract :The statement that poetry is the expression of aspirations is the first ontological definition of poetry in China ，and
therefore its significance should be understood in its ontological perspective． The paper explores the historical context for the
generation of the statement in three respects ，namely ，the maturing of the artistic trinity of poetry ，music and dance ，the
establishment of the ancient politics-education system ，and the establishment of the system of ethics． As a classical theory ，this
statement is inherited by the gentry scholars ’poem writing during the Spring and Autumn
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