黄廖本现代汉语笔记nte8dcar.docVIP

第一章 绪论 第一节 现代汉语概述 ★★★ 一、什么是现代汉语（09、12年） ⑴现代汉语是现代汉民族所使用的语言。现代汉语既有多种方言，也有民族共同语。“现代汉语”通常有两种解释：狭义的解释指的是现代汉民族共同语：就是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话09年；广义的解释则兼指现代汉民族所使用的普通话和方言。 ⑵汉语作为一种语言，具有一切语言共同的属性。从结构上说，语言是以语音为物质外壳、以词汇为建筑材料、以语法为结构规律的一种音义结合的符号系统。从功能上说，它可分三个方面。就人与人的关系说，语言是人们最重要的交际工具。就人与客观世界的关系说，语言是认知世界的工具。就人与文化的关系说，语言是文化的载体。12年 ⑶现代汉语有口语和书面语两种不同的形式。口语是人们口头上应用的语言，具有口语的风格。其特征在于简短、疏放，有较多省略。书面语是用文字写下来的语言，是以口语为基础而形成的，具有与口语不同的风格，趋于周密、严谨；结构完整，长句较多。 ⑷现代汉语有发达的文学语言。文学语言，又称标准语，是现代汉民族语言中经过高度加工并符合规范化的语言。文学语言比一般书面语更丰富、更具有表达力。现代汉语的文学语言不仅包括文艺作品语言，也包括社会科学和自然科学著作的语言。文学语言既有书面语形式，也有口语形式。 二、现代汉民族共同语（09、11年） ⑴共同语就是一个民族全体成员通用的语言。方言是民族语言的地方分支，是局部地区的人们使用的语言。方言在共同语形成之前，可以是形成共同语的基础；在共同语形成之后，在很长时间里，仍可以与共同语同时存在。09年 ⑵民族共同语是在一种方言的基础上形成的，作为民族共同语的基础的方言就叫做基础方言。什么方言能成为民族共同语的基础方言，要取决于这种方言在社会中所处的地位，取决于这个方言区的政治、经济、文化以至人口等条件。 ⑶汉族早在先秦时代就存在着古代汉民族共同语。在春秋时代，这种共同语被称为“雅言”，从汉代起被称为“通语”，明代改称为“官话”。到了现代，即辛亥革命后，称为“国语”。新中国成立以后，则称为普通话。 ⑷汉民族共同语的书面语在先秦时代就产生了。后来由于口语发展较快，这种书面语逐渐脱离了口语，通常称作文言或文言文。到了唐宋时代，一种接近口语的书面语——白话产生了。唐宋以来，用白话写作的各种文学作品很多，如唐代的变文，宋代的语录，宋、元的话本，以及宋、金、元的诸宫调和元曲，而影响最大的则是明清小说，像《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》，等等。这些白话文学作品虽也带有各自的地方特色，但总的看来都是用北方方言写成的。这些作品的流传，加速了北方方言的推广。⑸现代汉民族共同语是在北方方言的基础上形成的。在形成过程中，北京话有着特殊的地位。唐代，北京地属幽州，是北方军事重镇；辽代，北京是五京之一；特别是金元以来，北京成了我国政治、经济和文化的中心。因此，北京话的影响逐渐显著，其地位日益重要。一方面，北京话作为官府的通用语言传播到了全国各地，而发展成为“官话”；另一方面，白话文学作品更多地接受了北京话的影响。可见，远在数百年前，以北京话为代表的北方方言在整个社会中就已经处于非常重要的地位。 到了20世纪，特别是五四运动以后，一方面，掀起了“白话文运动”，动摇了文言文的统治地位，为白话文最后在书面上取代文言文创造了条件；另一方面，开展了“国语运动”，又在口语方面增强了北京话的代表性，促使北京语音成为全民族共同语的标准音。这两个运动互相推动、互相影响，就使书面语和口语接近起来，形成了现代汉民族共同语。 ⑸新中国成立以后，由于国家的统一，人民的团结，政治、经济和文化的发展，对民族共同语的进一步统一和规范化，也有了更高的要求，各地人民对学习统一的共同语也有了迫切的需要。因此，中国科学院于1955年召开了现代汉语规范问题学术会议，会上确定把汉民族共同语称为普通话，主张向全国大力推广。会后经各方研究，正式确定现代汉民族的共同语的三项标准含义，即以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。11年 三、现代汉语方言（09、10年） ㈠方言的内涵：汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语言之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言，其本身有一种完整的系统，能够满足本地区社会交际的需要。 ㈡共同语与方言的关系：①一般情况下，民族共同语总是在一个方言的基础上发展起来的。现代汉民族共同语和方言之间时同源异流的关系。②二者不是相互对立的。民族共同语的形成，普通话的推广，并不以方言的消亡作为前提。共同语总是有条件、有选择地从汉语方言中吸收一些有生命力的成分来丰富自己、完善自己的。③全国各地的汉语方言也都吸收了一些普通话的成分，日益向普通话靠拢