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2019届高考历史一轮复习第三单元中华文明的曲折发展与繁荣-魏晋至隋唐单元综合提升课件新人教版
中国古代史 单元综合提升 第三单元 中华文明的曲折发展与繁荣—魏晋至隋唐 知识结构 热考命题聚焦 专题知识纵横 内容索引 专题知识纵横 专题一 隋唐时期政治、经济和军事制度的五大变化 1.中央机构的变化 三省六部制取代了秦汉以来的三公九卿制,完善了封建王朝的中央官僚机构,提高了行政效率,加强了中央集权。 2.选官制度的改革 科举制终结了九品中正制等制度,既扩大了统治基础,稳定了政局,又抑制了门阀势力,扩大了官吏来源,提高了官员素质,加强了中央集权。 3.土地制度的变化 唐朝初期,均田制保证农民得到土地,有利于社会的稳定和生产的恢复。在生产力发展的基础上,均田制逐渐崩溃,地主土地所有制得到空前发展,土地兼并愈演愈烈。 4.赋税制度的发展 唐初的租庸调制保证了农民的生产时间,相对减轻了农民的赋税负担,有利于荒地的开垦,政府的赋税收入有了保障,巩固了府兵制。唐朝中期以来的两税法使极度混乱的税制得到统一,在一定时期内保证了国家财政税收,改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度,是我国赋税制度的一次重大改革和进步。 5.军事制度的变革 唐初的府兵制有利于巩固边防、加强中央集权。唐玄宗以来的募兵制减轻了农民的兵役负担,有利于生产的发展,封建国家得以建立一支强有力的军队。 专题二 魏晋至隋唐时期儒学发展的特点 1.佛、道盛行,冲击儒学,一定程度上动摇了儒学的正统地位。 2.儒学地位不独尊,与佛、道并存,且通过援佛道理论入儒家学说来发展自己,最终发展为“三教合一”。 3.儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策做保证,魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大,隋唐统一,复兴儒学迫在眉睫。 专题三 佛教的传播对魏晋到隋唐时期社会的影响 1.政治上,它被封建统治者用来腐蚀人民,维护封建统治。南北朝时,佛教在中国得到很大发展,南方和北方相同的宗教信仰成为隋朝统一中国的条件之一。唐朝时,佛教与道教、儒学并存,玄奘西游、鉴真东渡密切了对外关系。但同时,佛教的盛行也导致了人口减少、军队战斗力减弱、官吏不问政事,导致了僧侣贵族与世俗地主的矛盾。 2.经济上,佛教的盛行催生了一种畸形的社会经济——寺院经济。它占用了大量的土地和劳动力;同时,僧尼众多,却没有纳入国家的户籍,成为免除赋役的特权阶层,使国家税收减少,国库虚空,影响了社会经济的健康发展。 3.思想文化方面,佛教的传入及传播在一定程度上冲击了儒家思想。自魏晋以来,儒学不断吸收佛教、道教思想的精华,有了新的发展。佛教对中国的文学艺术等方面也有重大影响,魏晋南北朝至隋唐时期,佛教盛行,宗教画也十分流行,我国著名的石窟和佛像也大都集中于此时开凿。 热考命题聚焦 考向1 历史与现实的关联——唐代政治决策的科学性 (2018·昆明一中高考仿真模拟)唐初规定,凡国家遇到军国大事,就由中书省的各中书舍人分别拟出建议,谓之“五花判事”。这一做法 A.一定程度限制了皇权 B.提高了行政效率 C.有利于决策的科学性 D.加强了宰相权力 解析 三省相互牵制和监督,削弱了相权,保证了皇权的独尊,但与材料中“中书省的各中书舍人分别拟出建议”不符,故A项错误; 提高了效率,与材料中“分别拟出建议”不符,故B项错误; 唐朝中央的中书省负责决策,而材料做法更能集思广益,故C项正确; 三省相互牵制和监督,是削弱而非加强了相权,故D项错误。 √ 答案 解析 考向2 关注热点——唐代社会阶层的流动 史学家许倬云在《历史分光镜》一书中探讨了中国历朝社会控制的得失,列出了下面的一系列标题:西周的包容——上层的坚凝;秦代的缺失——中层与下层的疏离;宋代的养士——中层的扩大。那么,关于唐代的标题最有可能是 A.中层的变化 B.中下层的整合 C.上层的分裂 D.上下层的缓和 解析 唐代科举制进一步得到完善,大量的社会中层人员通过科举制进入国家政权中,所以唐代最恰当的标题是中层的扩大,故选A。 √ 答案 解析 考向3 论从史出——魏晋南北朝时期的庄园经济 (2017·武汉五月模拟)魏晋南北朝时期的豪强地主庄园,除了役使田里、从事农业生产外,还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制,但私家“与公竞争,以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的 A.盐铁专卖制度形同虚设 B.庄园经济一定程度上促进民间手工业发展 C.商品经济得到快速发展 D.民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡 解析 庄园中的手工业与官营手工业形成竞争,以获取利润,有利于民间手工业发展,故B项正确。 √ 答案 解析 考向4 唐代商业的发展 (2018·唐山一模)唐朝后期夜市不断发展繁荣,唐诗“夜市卖菱藕,春船载绮罗”、“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻”就描写了夜市的繁荣景象。当
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