《容忍与自由价值及教学.pptVIP

《容忍与自由》价值及教学戴新安;《容忍与自由》所发之声;;《容忍与自由》已选入大学教材;一、作者介绍;1946年，55岁的胡适就任北大校长;胡适墓志铭;;胡适生平事件;;; 1917年回国，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。 同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。 ; 从1920年至1933年，主要从事中国古典小说的研究考证，同时也参与一些政治活动。抗日战争初期出任国民党“国防参议会”参议员，1938年被任命为中国驻美国大使。抗战胜利后，1946年任北京大学校长。 1949年去美国，后去台湾。1957年，出任台湾“中央研究院”院长。1962年，在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。 ;胡适公园;《容忍与自由》价值所在;《容忍与自由》写作时代背景;《容忍与自由》价值所在;;二、人要根除自己的见解为“绝对之是”的狭隘态度。;; 三、提出“容忍的态度是最难得、最稀有的态度。” 举例说明：举出新教领袖高尔文起初反对罗马旧教的不容忍到执掌大权后自己对异端不容忍的例子证明之。胡适的独到之处是分析不容忍态度背后的群体心理根源有： 1、“喜同而恶异的”。 2、“深信我自己是不会错的心理。这是胡适阐释的重点。; 四、戒律自己 至于如何达成社会的容忍态度，胡适的应对策略是人人将心比心，从我做起。这道理永远是不错的：人人都有容忍的态度，社会还会不宽容吗？但实际上他却回避了当时台湾国民党维权统治不宽容的尖锐问题。并非胡适对当局的不宽容没有批判之心，事实上这篇文章就是对台湾现状有感而发的，只是胡适为人处世的中庸平和、世故老到，令他只能说到“戒律自己”为止。;五、阐述“容忍”与“自由”的关系;胡适主要作品集名为《容忍比自由更重要》;胡适理论成就;; 胡适称新文化运动为“中国的文艺复兴”，并断言其有四重目的：研究问题；输入学理；整理国故；再造文明。照他的理解，所谓整理国故，就是用科学方法对三千年来破碎的古学进行一番有系统的研究。　　胡适治学有两个主要领域，一是中国哲学史，一是中国文学史。尽管《中国哲学史大纲》只出版了上卷，《白话文学史》也没有下编，可这两部书都是建立规范并奠定学科基础的经典性著作。后人可以赞赏，也可以批评，却无法漠视其存在。; 胡适首创新红学，重修禅宗史，以及用历史演进法来研究中国章回小说，都是开一代新风，功不可没。　　抗战以后，因奔走国事，再加上自身学术路数的内在限制，胡适学术上未能更上一层楼。晚年沉醉于《水经注》疑案，据专家说，至今无人在《水经注》的研究上超过他。 ;胡适的现代诗歌;湖上 水上一个萤火，水里一个萤火，平排着，轻轻地，打我们的船边飞过。他们俩儿越飞越近，渐渐地并作了一个。 梦与诗 都是平常经验，都是平常影象，偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样！都是平常情感，都是平常言语，偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句！醉过才知酒浓，爱过才知情重； 你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。;胡适家庭婚姻;母亲冯顺娣;;江冬秀;胡适与妻子江冬秀;胡适与韦莲司;胡适初任北大教授（1917年26岁） ;胡适与曹诚英;;胡适与曹诚英合影;;《容忍与自由》分析;第一部分（1-2）;第二部分（3-12）： 证实第一个论点：没有容忍就没有自由。 思考：以中国自由主义知识分子代表人物著称的胡适，为什么舍近求远，迂回曲折，放下自由的直接张扬，间接地倡导起容忍的精神了呢？ （1）年轻人血气方刚，容易冲动激进，年青人长于积极进取而欠缺冷静反思的思维特点。相对而言，老年人较为心平气和，思考时较客观周详。 （2）青年与老年在知识积累、认识能力上是存在差异的。知识的局限使我造成了认识上偏差。 （3）人生经历对思想的影响。;第三部分（13-21）： 提出“容忍的态度是最难得、最稀有的态度”的结论。 举例说明：出新教领袖高尔文起初反对罗马旧教的不容忍到执掌大权后自己对异端不容忍的例子证明之。 胡适的独到之处是分析不容忍态度背后的群体心理根源： 1、“喜同而恶异的”。 2、“深信我自己是不会错的心理”，这是胡适阐释的重点。 ; 宗教专制主义信仰一神论，认为自己代表了全知全能、永远正确的上帝的旨意而反对自己就是反对???帝，就成了上帝的敌人——魔鬼了。 陈独秀当年的“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度就是一例。专制主义、极端主义生长的土壤就是不承认自己的可错性。