礼中国古人欲望管理体系.docVIP

礼中国古人欲望管理体系 　　相比中国文化，当前大众对现代管理理的兴趣显然要浓厚得多，两者地位一冷一热，形同冰火。然而作者深知二者思想之深浅广狭实不可同日而语，无奈将其放到一起，是希望将现代管理做为一个台阶，借这个台阶引导读者认识中国文化，理解、体会格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的道理，对中国文化入门。上个世纪初，马一浮先生提出“六艺统摄于一心”“六艺该摄一切学术”“西来学术亦统于六艺”，深得中国文化的精髓。本专栏内容浅陋，可聊做马浮先生这个观点的一个注脚。希望有心的读者深入体会之，更欢迎与同道师友共同探讨、互相指正。 　　 　　礼追求的目标是“随心所欲不逾矩”：在公共的社会规则约束下的个性自由，每个人都能“尽性”的和谐社会。 　　 　　我在《礼记》中读到了孔子讲的这样一席话： 　　夫礼，先王以承天之道，以治人之情。 　　何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能……饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度；美恶皆在其心，不见其色也。欲一以穷之，舍礼何以哉？ 　　人情者，圣王之田也。修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。……故治国不以礼，犹无耜而耕也；为礼不本于义，犹耕而弗种也；为义而不讲之以学，犹种而弗耨也；讲之于学而不合之以仁，犹耨而弗获也；合之以仁而不安之以乐，犹获