2019届高考历史一轮复习第四单元中华文明的成熟-宋元时期第8讲宋元时期的思想与科技文化课件新人教版.pptVIP

研析考情考向 全国卷5年考题统计 时间 题号 时间 题号 2016 全国Ⅱ，41 2015 全国Ⅰ，40 2014 全国Ⅰ，26 2013 全国Ⅰ，25 1.命题点：对宋明理学内涵的理解 (2014·课标全国Ⅰ，26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性 A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远 √ 已考视角 答案 解析 1 2 3 解析　解答本题的关键是注意题干中的关键点“对人性的新认识”。宋明理学家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体——天道(天理)，认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。A项不是新认识； B、C两项表述不符合理学家的思想主张。 1 2 3 2.命题点：宋明理学的影响 (2013·课标全国Ⅰ，25)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是 A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心 C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起 √ 答案 解析 1 2 3 解析　周公制“礼”“乐”，孔子强调“礼”，两人的共性是注重“礼”，因此被称为“周(公)孔之道”。南宋朱熹将《孟子》一书列为“四书” (《大学》《中庸》《论语》《孟子》)之一，孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。由于宋代以后，程朱理学成为统治思想，因此儒学也就被称为“孔孟之道”，故选C项。 春秋战国时期，宗法血缘制度已经开始瓦解，A项说法错误； “仁政”理念一直是儒学的主要思想，排除B项； 陆王心学没有成为统治思想，影响没有孔孟之道、程朱理学大，排除D项。 1 2 3 3.命题点：中国古代与外国的文化交流 (2016·课标全国Ⅱ，41)阅读材料，完成下列要求。 玄奘西行与鉴真东渡路线示意图 1 2 3 材料　玄奘(602～664)，为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历尽艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1 300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真(688～763)，深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。 ——据袁行霈等主编《中华文明史》等 解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。) 答案 解析 1 2 3 答案　示例： 观点：中国为世界文明的发展做出贡献。 论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展，为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。 1 2 3 1 2 3 解析　本题为开放性试题，主要考查古代中国与外国的文化交流。首先，结合材料归纳观点，根据材料提供的玄奘西行和鉴真东渡可得出中国的对外交往推动了世界的发展；其次，要抓住题目中“并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述”因此在寻找史料的时候要紧扣确立的观点，并且不能找材料所叙述的史实；最后，在论证时，要做到史论结合，如本题在表述时要列出中国的四大发明是如何推动世界文明发展的，切忌只罗列史实。 评分要求：所提炼观点明确、合理，必须源于材料；论据准确，史实引用合理，须为中国古代史的其他相关史实；论证充分，逻辑严密，表述清楚。 待考视角 1.命题点：宋代儒学的哲学化 (2017·保定一模，28)宋朝，理学家以思辨性的哲理否定了先前儒学较为粗糙的“天命”观和“天人感应”神学目的论。完成了自宋初以来思想家们致力于建立一种直接把宇宙本体论与儒家伦理学统一起来的哲学体系的尝试。宋代理学这一“尝试” A.实现了道德、礼教与生命信仰的合一 B.使《四书》《五经》处于同等重要地位 C.使理学背离了世俗化趋势 D.表明儒学对其他文明的排斥 √ 1 2 3 4 答案 解析 解析　根据材料“一种直接把宇宙本体论与儒家伦理学统一起来的哲学体系”，结合所学知识可知实现了道德、礼教与生命信仰的合一，故A项正确； 根据所学知识可知《四书》《五经》是中国儒家经典，合称“四书五经”，材料并没有体现二者地位平等，故B项错误； 根据所学知识可知宋代理学发展后期逐渐出现了世俗化趋势，故C项错误； 根据所学知识可知宋代理学融合了佛道思想，故D项错误。 1 2 3 4 2.命题点：宋代儒学的世俗化 (2018·泉州高考适应性练习，26)唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘一格、个性