中国纺织印染中国古代服饰.doc

中国古代文化-中国纺织印刷-中国古代服饰上古服装最早的服装应该是在劳动中起源的。 相传， 古时炎帝神农氏的形象是: 身着红色襦 ， 臂膊上戴有形似臂箍的东西， 小腿着绑腿， 头戴鸟羽帽， 足踏皮制鞋， 手执农具， 俨然是一幅农人的画像。 而传说中老百姓民头上戴的不是羽毛帽， 而是戴尖帽或圆筒高帽。 传说中的形象描绘可能是出自对出土文物中某些形象的分析 可是史前毫无记录， 确实难以置信， 所以也可能是出于后人的揣度。在古代的黄帝、 尧舜时期开始有了衣裳， 结束了史前那种围披状态。 人们穿着这种式样的衣裳， 拜祭祖先和天地。 人们从经验中得知， 早晨天未亮时， 天空是黑色称quot玄quot ， 上衣如天， 所以用玄色； 而大地为黄色， 下裳如地， 服色即用黄色， 以此表达对天和地的崇拜。 远古时期， 以上衣下裳代表服式， 又有上衣下裳相连的quot深衣制quot， 这种深衣形式在那时男女没区别。魏晋服装魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式， 但在风格特征上， 却有独到突出的地方， 这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系， 其风格的同一性比较明显。公元六世纪波斯图案花纹通过quot丝绸之路quot传入中国， 对当时的纺织、 服装以及其他装饰物， 都产生了不小的影响。 这一点在敦煌壁画上多有反映。魏晋时期规定宫中朝服用红色， 常服用紫色。 白色为平民百姓服色。 这时的服式仍以襦、 裙为主， 裘是非正式衣服。 妇女装饰比较考究， 有金环、 银约指和绕腕的跳脱等。 在质地上宫中与宫外仍有很大区别。魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠， 长至膝上， 腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成， 有的用整块大甲片，甲身分前后两片， 肩部及两侧用带系束。 胸前和背后有圆护。 因大多以铜铁等金属制成， 并且打磨的得极光，颇似镜子。 在战场上穿quot明光铠quot， 由于太阳的照射， 会发出耀眼的quot明光quot， 所以这样称呼。 这种铠甲的样式很多， 而且繁简不一， 有的只是在 裆的基础上前后各加两块圆护， 有的则装有护肩、 护膝， 复杂的还有重护肩。 身甲大多长至臀部， 腰间用皮带系束。南北朝服装南朝服式以襦裙为主， ?九绕湟宰湃刮常?不穿裙而露裤的人， 被看做是没礼貌的行为。 当时女子头上包白纶巾是一种配有青丝带的头巾， 传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾 ， 衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。 跳舞者穿长衫， 并在身上披挂很长的带子， 头上束纨巾。南北朝服式还有quot袍quot和quot衫quot， 衫在晋时已是必着衣的一种。 quot裘quot在此时极为珍贵，以貂裘为最。 quot quot是少年喜爱的衣物， 浮薄少年更喜爱有色之quot quot、 quot襦quot、 quot帔quot、 quot鹤氅quot， 这些都是此时普及的衣装。南朝服式基本上继承魏晋， 由于战乱和国度的频繁更替， 反映在着装方面也有变化。 江南衣式比北方短小， 但当时却流行戴小帽穿大衣的风气， 有时将一只袖分成两只， 一条裙截成两裙， 有的款式大领大带， 有的衣窄袖小， 有的裙长曳地， 有的衣长蔽脚。 南朝的朝服仍是玄衣。 服饰用料有规定， 三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服， 六品官以下者只能穿七彩绮， 不可使用罗绡。 南朝的艺术品与服饰风格一脉相承， 许多出土的陶俑形象， 向我们展示了细腰圆脸型的女子， 面目神情十分娟秀， 尤其出自江南的俑塑特点更突出， 这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。北朝的服式， 官宦正式场合穿着朱色单衣， 便服和军服以 为主。 穿红色袍就佩带金带， 穿小袖长身袍则用金玉带。 平民妇女以襦袄为常服， 这与南朝并无两样。 北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。 敦煌造井单独适合纹样 、 三角形花适合纹样和条状花二方连续 、 飞天、 云纹等动态形象巧妙地结合起来， 既古朴、 秀丽， 又含蓄柔和。 当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。西周服装西周的建立， 使社会生产力大大发展和提高了， 物质明显丰富起来， 社会秩序也走向条理化， 并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、 礼仪的需要而进一步规范化， 被纳入quot礼治quot范围， 尊卑贵贱， 各有分别。这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰， 品种类别也相应地增加， 像宫室中拜天地、 敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服， 军事之中专有从戎服， 婚嫁之仪专用婚礼服， 吊丧时又有丧服。 衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄， 但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成， 宽四寸） 、 玉 （以玉为原料， 以丝带连系在腰间的挂饰） 。 另外在服色上也开始有了等级差别。 西周的服式除宽衣长带的特有风格以外， 还吸收了北方鲜