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统一价值理论思考 　　摘 要：劳动价值论、均衡价值论和边际效用价值论这三种理论都并不完美，都存在合理之处和不合理成分，因此，在当今时代的特征下，有关统一价值理论的思考是必要的。价值的形成分为劳动的凝结和价值的实现两个阶段；生产要素同样参与价值的形成；效用的准确定义应该是对一件商品的理性认识和需求或者欲望满足程度的综合评价，既包含对人类无差别劳动的评价，也有感性的认同。价值应该是劳动和效用的共同作用的产物；统一价值理论力图突破唯物主义与唯心主义的界限，实现价值理论的大融合。 　　关键词：价值；劳动；生产要素；均衡；效用 　　中图分类号：F014 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）35-0008-04 　　商品价值论是经济学的基础。自从经济学产生以来，经济学家对商品的价值一直持有不同的观点，并对商品的价值的厘定进行各自的理论解释，但从未出现过真正的大统一。劳动价值论由英国William Petty 提出，经过Adam Smith和大卫·李嘉图的发展，最后在马克思的根本性改造之后，焕发出强盛的生命力，并一直统治着整个经济学界。近代随着西方经济学的兴起，马歇尔的均衡价值理论和奥地利学派的边际效用价值理论逐渐以对立者的姿态开始对马克思的劳动价值理论进行挑战和批判，并引发了学术界有关价值理论的大讨论。马克思通过对古典经济学的劳动价值理论的研究和发展，实现了对它的根本改造，并将其与剩余价值理论联系在一起，将商品价值理论发展到前所未有的高度，对整个经济学的发展产生了深远的影响。马歇尔在价值理论上对以下几方面实现了创新： 一是用价格范畴替代价值范畴； 二是将供给价值论扩展为四要素论，即增加了企业家的管理，这是适应了企业组织形式变化需要而提出的； 三是运用供求分析法取代过去的单一供给分析法和单一需求分析法，从而提出了混合多元的均衡价值理论，即需求价值和供给价值共同决定现实市场价值（或价格）[1] 。马歇尔通过对暂时、短期和长期三种均衡价格的分析，提出了弹性理论、生产者剩余和消费者剩余概念，并创立了均衡价值理论，一直作为《经济学原理》的核心和基础，并为西方经济学中的微观经济学理论体系的建立奠定了基础。边际效用价值理论是在19世纪70年代初，由英国的杰文斯、奥地利的门格尔和法国的瓦尔拉斯提出的，以主观心理解释了价值形成的过程，还提出了市场价格论，认为市场价格是在竞争条件下，买卖双方对物品的主观评价彼此均衡的结果。边际效用价值论一直被用来反对古典政治经济学和马克思主义的劳动价值论。三者理论之间既有联系又相互对立，却从未实现过统一。 　　为了研究价值理论，我们要思考几个与价值的形成与决定相关的问题。首先是价值的定义；其次是不等劳动量交换；然后是需求的价值、劳动量的构成、劳动价值理论的不合理之处、效用的再定义和商品的生产和流通过程。只有把这些问题理解清楚了，我们才能对价值理论的形成有一个深层次的、全面的理解。 　　一、价值的厘定 　　什么是价值？这是一个从古至今经济学界一直争论不休的问题，大卫·李嘉图指出价值是抽象人类劳动的凝结，是作为商品生产者的生产关系的体化物的抽象劳动生产的凝结[2]。这奠定了劳动价值论的基础。 　　亚当·斯密说：价值这个词有两种不同的含义，有时表示某种特殊物品的效用，有时则表示占有这一物品所显示的购买他物的能力[3]。杜冈—巴拉诺夫斯基则认为价值范畴无非是意识范畴的形式之一。凡是意志所企求的一切，我们称之为肯定的价值；凡是意志想要摆脱的一切我们称之为否定的价值。意志之外，没有价值；价值之外，没有意志[4]。 　　马克思指出，应该把价值现象置身于人类特有的对象生活中的普遍内容，而不是外在于人类生存发展活动的、某种先验的、神秘的现象。价值的本质是客体属性同主体需要和能力之间的一种统一，是世界的存在对人的意义：价值产生于人按照自己的尺度去认识世界和改造世界的活动之中。 　　亚当·斯密认为：价值由劳动决定的原理只适用于“初期野蛮社会”。价值的基础不只是社会必要劳动时间。商品之间直接交换的基础才是社会必要劳动时间。价值应反映时代的特征[5]。 　　维塞尔在他的《自然价值》一书中指出，价值理论必须说明需要的价值，这是价值的最初表现形式[6]。 　　马克思的社会必要劳动时间决定商品的价值过分的重视商品的内在属性，而忽略了商品的社会属性，以及商品与人的关系，只适合于简单的物物交换；在价值的决定方面，劳动固然是一个很重要的因素，但绝不是唯一的因素，价值的决定应反映时代特征，在决定商品价值方面效用和市场的均衡是必不可少的。 　　巴拉诺夫斯基的《政治经济学原理》指出，经济物品的价值不在物品本身，而是我们借助它想要得到的某些基本的价值。当我们把价值归于某一单个人时，这是主观经济价值；当我们抛开单个人的心理并