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散文的文本解读与教学设计 张文亮 名家谈散文 何谓散文？怎样区分散文与小说和诗歌？一个人平平常常走在路上就像散文。一个人忽然被推到水里就成了小说。一个人给大地弹射到月亮里那是诗歌。 ——冯骥才 散文，就是写平常生活中那些最值得写下来的东西。不使劲，不刻意，不矫情，不营造，更无须“绞尽脑汁”。散文最终只是写一点感觉、一点情境、一点滋味罢了。当然这“一点”往往令人深切难忘。 散文生发出来时，也挺特别的，也不像小说和诗歌。小说是想出来的，诗歌是蹦出来的；小说是大脑紧张劳作的结果，诗歌却好似根本没用大脑，那些千古绝句，都如天外来客，不期而至地撞上心头。那么散文呢？它好像天上的云，不知由何而来，不知何时生成。你的社活，你的心，如同澄澈的蓝天。你一仰头，呵呵，一些散文片断仿佛片片白云，已然浮现出来了。我喜欢这样的散文：它是悟出来的。 散文似茶，随笔如酒，是有它不多，无它却少的必需品。阅读好的散文，如在虎跑喝龙井，看斜雨轻洒绿竹，听清泉伴着松涛，能得天然韵味。品味好的随笔，如在鉴湖饮加饭，原汁原味，越喝越香，耐琢磨，堪把玩。恍若对座而语，读文如读人，到声气相通处，恨不浮一大白而后快。若是那些自恋文字，狗屁文章，杂之以讼棍笔墨，文革腔调，存无端咬人之心，有谋财害命之嫌，连烧菜的黄酒都不配，只剩下酸浑涩臭，只好往阴沟里倾倒了。 李国文 当代散文研究的重要学者刘锡庆也有一个精彩概括：散文姓“散”（散行成体），名“文”（文学），字“自我”（具有独特个性的真实作者）。刘锡庆先生在《中国现当代散文欣赏》中反复强调：散文必须要有“我”！ 散文阅读与小说阅读的不同就在于： 小说一般可以就文本来读文本，正如文学界流行的说法：作品完成了作家就死了。散文是抒发作者独特感受的，散文以传达作家真实“自我”的个性和感情为第一要义，在散文里，作者不论是抒情、叙事、说理，亦不论使用的是第一人称还是第二人称、第三人称，其实质无不是在抒“我”之情，表“我”之意，言“我”之志，处处皆有“我”在。散文贵在有“我”，品读散文的关键，就是要体会作者的个人性情、微妙情绪和独特感悟。所以，散文的阅读往往需要与作者这个人联系起来：我们通过作品来了解、感受作家这个人，通过作家这个人来分享、领会他所写的散文这个作品。忽视散文背后作者的存在，往往会造成教学内容的偏差。 解读散文文本的基本原则 史绍典认为:“语文教学中的文本解读,要做到正确、深入、有创意(有个性)。” 他人阅读成果和自主阅读体验相互参照。 解读举隅 （《如是我读》p165；p160； 陈日亮) （《力矫时弊的赤子情怀》赵道夫） 三位一体 作者——创作主体 作品——表达与接受的载体 阅读与欣赏的媒介 作者与读者的桥梁 读者——欣赏主体 宏观解读策略 文本入手 知人论世 沉入文字 贴近教学需求 解读举隅 《云南的歌会》开头： 云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国,这一回却更加丰富了我的见闻。 知人论世 （《力矫时弊的赤子情怀》赵道夫p46） 散文文本解读的内容 思想内容——人文价值； 艺术形式——审美价值； 语言文字——工具价值。 散文文本解读的方法一 思想内容： 1.概括事件内容，领会融汇在具体事件的情意； 2.分析人物形象，领会人物描写当中的情意； 3.品读作品意象，领会具体意象当中内涵的情意； 4.捕捉关键语句，品味丰富的语言内涵。 解读举隅 《藤野先生》中的典型事件： 藤野先生与鲁迅交往的四件事 促使鲁迅思想转变的两件事 解读举隅 有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。 解读举隅 这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的绿芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切使人想起一样东西——生命。 这 样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。