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苔丝人格分析 　　 [摘要]本文试图从弗洛伊德“以性本能为轴心”精神分析文论中“三重人格结构”学说的角度来分析《德伯家的苔丝》中女主人公苔丝在整个悲剧遭遇中所表现出来的三重人格。 　　[关键词]苔丝 三重人格 分析 　　 　　托马斯#8226;哈代（1840-1928）是一位享有世界声誉的英国小说家和诗人。在他一生创作的15部长篇小说中，《德伯家的苔丝》无疑是最为著名的一部。 　　女主人公苔丝是一个贫苦的乡村小贩的女儿，从小就挑起了家庭生活的重担。父亲约翰#8226;德比有一天被告知是古代贵族德伯的后代，因此便与目光短浅且颇为爱慕虚荣的妻子决定让苔丝到一个自称也是德伯家族后裔的富老太婆家攀亲戚，期许在经济上得到些帮助。涉世未深的苔丝为了替父母分忧违心前去，却遭到“本家”恶少德贝维尔的奸污，怀孕回家后生下一个私生子，孩子生下来没几天便夭折了。几年后，苔丝再次离家，到一个乳牛场做挤奶女工。在这里她与牧师的儿子安琪儿相爱并订婚，她深爱着安琪儿，几次想把自己的过去告诉他，但由于种种原因而没有办到。新婚之夜，苔丝出于对丈夫的热爱和忠诚说出了自己的遭遇，安琪儿无法接受这一事实。之后，按照安琪儿的要求他们俩人分居，安琪儿去了巴西发展他的事业，苔丝仍然辗转于一些农场打工糊口。此时，她再次与已经披上黑袍四处讲道的德贝维尔相遇，对苔丝的情欲顿时击溃了他毫无根基的宗教信仰。他纠缠苔丝，不得到她决不罢休。此时，苔丝的父亲病故，为了母亲和弟弟妹妹的生活，苔丝再次与德贝维尔同居。安琪儿从海外回来，后悔当时对苔丝的冷酷无情，打算和她言归于好。在这种情况下，苔丝痛苦地觉得，是德贝维尔毁了她毕生的幸福。绝望之中她杀死了德贝维尔，重新回到安琪儿的身边。他们在逃亡中共同度过了五天五夜的幸福时光后，苔丝被捕并处以绞刑。“诸神之主跟苔丝所开的玩笑（埃丝库罗斯言）到此结束了”。 　　在哈代小说创作的晚期，《德伯家的苔丝》以其感人的悲剧力量使哈代的创作达到了他前所未有的高度。众多的文学理论批评家们从各个方面对作者的创作意图和主题进行了精辟而深刻的阐释。不论是以哈代最后阶段的创作主题为切入点来整体把握，还是以哈代悲观的宿命论为依据来加以感知，抑或是作者本人所表明的：“这部小说的主旨既不是教训人，也不是攻击人，而不过是在描写场景的部分唯求写实，在思辨的部分多发感想，少谈定见”。无论是以哪一点为依据来评析这部作品，都有其毋庸质疑的合理性。本文试图从弗洛伊德“以性本能为轴心”精神分析文论中“三重人格结构”学说(在20世纪20年代以后，弗洛伊德对其早期“无意识”理论进行了修正，提出了“三重人格结构”学说。弗洛伊德认为，人格由三个部分构成：本我、自我和超我)的角度来分析女主人公在整个悲剧遭遇中所表现出来的矛盾情感。 　　苔丝的“三重人格” 　　1.苔丝的“本我”人格。十六岁的苔丝拥有“丰满的面容和成熟的身体”，可以说，就外型而言，她已经具有了成熟女性的魅力。然而“她从母亲那儿继承了这种特征，但是却没有这种特征所表示的本质。”对于自身的这一品质，她本人并没有意识到，她也不会想到，正是由于天生丽质才给她招来了在劫难逃的灾祸，至于对男性实质性侵犯的提防则更是无从谈起。 　　初识苔丝，德贝维尔便立即垂涎于她的美貌，他开始为得到苔丝做着种种努力。暗中帮助苔丝的家人，对苔丝毫不掩饰地表达爱慕，在苔丝遇到困难时帮助她……最终诱奸了她。 　　弗洛伊德认为，女性对于和她发生两性关系的第一个男性，是有一种臣服和恨的（这一观点未被用于文学批评）。 　　“她曾经害怕他，在他面前本能地退缩，并且当他狡猾地利用她处于孤独无助状态的机会时，她屈服了；不过，在暂时被德贝维尔的热烈态度蒙蔽之后，在一时糊涂屈从于他之后，她突然鄙视他，厌恶他，并且离开了他。”不难看出，在德贝维尔利用了苔丝的孤独无助诱奸了她之后，在随后的几个星期里，苔丝是和他保持两性关系的。德贝维尔的诱奸无疑是苔丝的一个噩梦，也是她悲剧人生开始的明显标志，但是她在随后的几个星期里仍然与他保持两性关系就不得不引起我们的注意了。在德贝维尔这里，苔丝初次体验到了性，完成了从少女到少妇的转变。苔丝对德贝维尔是毫无爱情可言的，她到养鸡场的前三个月对德贝维尔也是没有好感的，只能说是逐渐放松了对他的警惕，那么在被诱奸之后，以苔丝的性格和道德观念，她对德贝维尔应该是充满怨恨的。因此，与其说是她“被德贝维尔的热烈态度所蒙蔽”而“一时糊涂屈从于他”，倒不如说是她暂时地被性爱所吸引。我们可以这样认为，弗洛伊德所说的“臣服”，正是由性本能而产生的强力吸引。 　　在当时的社会环境中，一个处女失去了贞洁，而且并不是心甘情愿的，这件事的发生首先带给她的是一种心理上的冲击――这种既成事实与根植在心灵深处的道德观念及周围的社会舆论发生了冲突，这带给她的是羞耻感。