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苗族挑花工艺在现代服装设计中语境研究

苗族挑花工艺在现代服装设计中语境研究   摘要:苗族刺绣是苗族服饰中最重要的装饰之一,而挑花是苗族刺绣中最精湛的工艺。挑花是我国传统的民族民间工艺的代表,黔东南苗族服饰是传承和发展苗族文化的重要展示之一。挑花别具匠心,具特别重要的历史研究和参考价值,它不仅源远流长,图案纹样色彩极其丰富,题材广泛,想象力丰富,装饰性强,针法细腻等,最为重要的是具有历史性故事情节,不论何时都不会过时。随着时代的发展,挑花工艺也随着人们的审美需求发生了变化,将其融入到现代时装设计中,既保护了挑花工艺,又在继承中求得发展,使其服装更加具有民族风格审美理念和艺术观赏性,也为现代服装设计师提供了美学与工艺的灵感,从而在服装设计中更能体现和推广苗族文化。   关键词:挑花工艺 苗族刺绣 服装设计   中图分类号:J523文献标识码:A文章编号:1009-5349(2017)21-0072-02   一、苗族挑花工艺理论研究   苗族挑花工艺的产生主要有以下三种说法,一是图腾说,人们认为挑花图案起源于人类的原始宗教,这便是图腾的崇拜。人们把对某些事物的敬畏当做崇拜的对象,并且希望受到它们的庇护和保佑。随着时间的变迁,这些模仿和演变而来的挑花图案便变成了现在我们所看见的各种图腾元素图案。二是功能说,远古苗族先民因战争而迁徙,为避免流失、走散和族属识别,不同地域和不同地域的支系就用不一样的挑花图案来识别身份,还有挑花图案一般都是在肩部和袖口等处,因为劳动衣服容易磨损,这也是为了起到保护服装的作用。这些都为其功能性提供了有力的证据。三是装饰说,纹样是为显示人们的地位和智慧、华丽等。从自身来说,装饰的目的是为了取悦对象和种族繁衍,代代相传;同时满足自身的爱美需求。贵州苗族服装以种类为世界最多而著称,其色彩和图案美轮美奂。如此来看从原始社会的文身到文明社会的服饰,都有含义。   以上所述从各个角度探讨挑花艺术的多种可能性。通过研究其产生与渊源,会使我们对挑花内涵和图案的理解更深刻和丰富。   苗族挑花工艺的造型特点分为以下三点,一是抽象几何图案。早在新石器时期,陶器上就出现了简单的几何图案,几何图案是一种图腾的象征,也是先祖为自己祈福的一种形式手法。后来几何图案慢慢发展成为一种装饰手法,其本身带有的图腾意义减弱,被广泛用于衣着方面。挑花工艺也造就了几何图案这种规则对称的形式美感。结合纹样一般会有几个一组,组合在一起,外面有一个大框架,大框架里面会有几个小的几何图案组合形成一个复杂的图案。这类图案很难解释其中的含义,但是在审美方面却有很高的造诣。几何图案一般由单纯的几何纹构成,且用于服?b边饰。即大致分为三种:单一几何纹、混合几何纹、抽象几何纹与几何纹的结合。二是具象和半具象图案,具象和半具象的纹样是指大多数的图案可以通过观赏者的观察确定是哪一种事物,比如鸟纹、花卉纹、植物纹。这些纹样与妇女从事的日常生活息息相关,他们把日常生活中的事物运用挑花的形式记录下来。手工艺人根据自己不同的观察体会对具象的事物进行提取,将花卉、虫鱼抽象化或者简约化,但是保留事物本身的特点,有可能是基本的外轮廓,也有可能是事物身上最独特的一个特征。 具象和半具象图案题材主要有三类:植物类,动物类,人物生活类。   苗族挑花工艺的色彩特点也是极其突出的,色调以紫色为主,红色居于第二大色,红蓝白等线是长江、黄河的标记。大衣紫色为主,其挑花图案以蝴蝶意象与小圆点和几何图案组成一幅图案;裙子则暗红色为主要色调,再由细微的紫色黑色黄色加以配色。   二、苗族挑花工艺的语境内涵   (一)吉祥寓意   吉祥图案是人们将心底里的美好愿望具象化的一种形式,有些用物体来表示,根据某一个物体的特征来赋予它美好的寓意,比如石榴多籽,就有多子多福的寓意,有些吉祥图案还会通过字的谐音来表示,象征人丁兴旺,子孙满堂。像苗族前围裙里挑花图案是田里浮游的意思,象征寓意着子女们多子多福,然后和它一样生命力旺盛,不管在哪里都能生存下来。   (二)图腾崇拜   图腾,就是原始社会的人们认为某种动物、植物或非生物等与自己有非常密切的联系,是自己祖先。他们相信祖先会保佑自己,然后自身也会获得祖先的某种力量。鸟纹、蝴蝶纹、龙纹、蛙纹等都带有图腾崇拜的寓意。鸟纹和蝴蝶纹,含有图腾崇拜和对先祖的敬仰之情,比如蝴蝶妈妈是苗族的始祖。   (三)宗教信仰   苗族的宗教是阶级社会形成前由“万物有灵”演变发展而来的信仰多神的原始宗教。祖先崇拜是一种氏族社会留下来的一种宗教信仰的具体表现之一。苗族相信万物有灵,认为人死后灵魂不灭,所以在苗族地区,逢年过节、结婚丧葬都要算上一卦和祭祖仪式,以求祖先保佑,众多祭祀活动中最为重要的就是杀牲祭祖等。这些影响都会转化为图案用挑花技艺表现在服饰中。   三、现代服装设计中苗族挑花

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