将孩子扼杀在摇篮里，中美儿童教育惊人差异.docVIP

将孩子扼杀在摇篮里，中美儿童教育惊人差异 一敲下题目，就有点不自在起来。为什么会这样？没有在媒体干过的人有所不知，领导一再耳提面命，最好不要涉及美国，即使避不开，也千万不要拿中国和美国去对比，这是大忌。久而久之，形成条件反射，一准备拿中国和美国对比，心里就忐忑。想想，真想一头撞死：什么世道！ 前不久米歇尔-奥巴马访问中国，据说不谈政治等容易引起敏感的话题，只谈教育等都愿意接受的话题，于是联想到自己作过的几则短文，这里把它们拼凑一起，表达一点意思。 美国从娃娃开始解放思想，中国从娃娃开始禁锢意识 从今年1月14日博客中读到一篇以家长身份写的博文，题目叫《读美国小学五年级作文有感》，而这位家长显然是华人，只是其家庭生活在美国。 从这篇博文中可以看到，美国五年级的小学生从接受老师要求作文开始，就与中国同龄孩子不同：中国是一个班级几十人做同一个话题同一个题目，而美国则是要每个孩子自己找题目，他们称之为找课题（project）。我敢说，现在哪个老师在中国小学五年级的教室中忽然宣布：每个学生要自己找一个课题去做，绝大多数中国小学生都会吓傻，至少也会感觉莫名其妙。因为在中国，“找课题”，往往只有对在读研究生以上的人，才有这种要求。仅就这一点而言，中国教育就比美国要求国民独立晚了十几年。 更重要的是，这种不同，暴露的是美国从娃娃开始就要求解放思想，中国却从娃娃开始就禁锢意识，而这样做的结果，现在大家都看到了：中国人的独立性差，独立性差的结果是创造性差。美国有一大堆诺贝尔奖获得者，中国到今天有几人？即使我们所见到的中国那些有创造性的人也都不是中国教育的结果，除了某些我们一时还不了解的因素外，只能说是上帝要他们有创造性。如果有谁说中国的这种教育也能让孩子成为一个有创造性的人，那真是活见鬼了。 其实，中美孩子在思想解放上的差距至少在近百年前中国有识者就意识到了。胡适先生原本有一女儿，名叫素斐，五岁时因骨结核病夭亡。一年半后，胡适在梦中竟梦到了女儿，梦醒后起来即以《素斐》为题还作了一首诗，并且是“一面写，一面哭”。这大约就是人们常说的“日有所思，夜有所梦”，说明胡适思念女儿太甚。 胡适在给妻子江冬秀的信中叙述这件事时，还提到一件小事：在美国哥伦比亚，一个旧同学请他吃饭。这个同学有一儿一女。女儿幼小时有病，后来虽然好了，身体也还不是很强壮。胡适去时，她在睡觉，后来醒了，听说胡适来了，“女孩子在床上喊妈妈去，说‘要看看胡适’。我去见她，她不过八岁，坐起来喊我。我心里很感动。” 若是在中国，一个八岁大的“丫头片子”，对像胡适这样的尊贵客人去了，大约只能称“胡伯伯”，而直呼其名，要算大忌，一定会被大人当面呵斥。然而，我们从胡适信中不仅看不出孩子的父母认为有什么不该，胡适先生竟然也还是“很感动”。这大约就是不同文化传统、不同人格教育的结果吧。然而，看看当今一些不遗余力宣扬推崇儒家思想的人，巴不得中国所有第一天入学的孩童都身着汉服，都给孔子下跪。这种人真是要祸害中国！有位自称与秋风（即姚中秋教授）很熟的新儒生慕朵生在一家网站的跟帖中直接说：“总言之，不论是谁，只有彻底复古更化，彻底尊孔崇儒，才能实现中国政治合法性之重建。”其“口号：儒家：不主流，毋宁死！”给人的感觉：这人像是疯了。 不过，坦白说，尽管自己也认为那孩子没什么不该，也还是想知道美国的孩子为什么就没有中国这些所谓的“家教”？直到这两天，才算是看到了“答案”。3月 11日上海《东方早报》上有篇文章，作者系华东师范大学历史系教授，因到美国访学一年，把孩子也带到美国去上一年学。作者在文章中告诉我们：“有一次，我去参加家长会，惊讶地发现孩子直呼其历史老师的名字，还和他来了一个熊抱，好像是老朋友见面的样子。这种平等、融洽的师生关系，着实令从教30年的我感慨不已。” 这一下子解开了自己心中的疑惑。原来，在美国，老师从不高高在上，更没有中国的“师道尊严”一说，而是亲密如朋友。中国的学校、中国的老师为什么就做不到这一点呢？ 说到这里，又联想到前不久宋彬彬们的道歉。道歉当然是应该的。文革时宋彬彬们的“疯狂”确实值得反思甚至忏悔——而本人当年只有10岁的年纪，居然也贴了班主任凡素洁老师一张“大字报”（约二十年前本人即在信阳当地的报纸上发表过小文章表达对不起凡素洁老师，今天在这里再一次向凡老师忏悔），今天想来简直莫名其妙。 可真的就莫名其妙吗？好像也还是能寻到一点蛛丝马迹。我不知道别的班级别的老师如何，只知道在读小学时，特别是读一二三年级，老师只要认