第3课汉代的想大一统(定稿).pptVIP

材料三：及今上(指汉武帝)即位，赵绾、王臧之明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言《诗》于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅。言《尚书》自济南伏生。言《礼》自鲁高堂生。言《易》自川田生。言《春秋》于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。及窦太后崩，武安侯田为丞相，绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。 －《史记·儒林外传》 （3）该材料反映了一种什么状况？ 课堂巩固： 1、黄老之学的理论依据是 A.儒家理论 B.法家理论 C.墨家理论 D.道家理论 2、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，其主要是因为董仲舒提出了 A.“大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术” C.“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”“塞兼并之路” 3、西汉时期灾害频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多大三十三次。这反映了 A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C.“大一统”的主张 D.“三纲五常”学说 4、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是 ?A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治 5、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是: A、用政治上的统一保证思想上的统一 B、用阴阳五行的思想来巩固统一 C、用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D、使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 6、“董仲舒是自汉代以来最有影响力的思想家之一······我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”这一观点 A.肯定董仲舒的“天人感应”学说 B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 C.否定董仲舒的“大一统”学说 D.否定董仲舒的“三纲五常”学说 课后作业 1、活页练习及导学案课后习题 2、第四课导学案预习及非常学案 温故知新 问题1：孔子所处的春秋战国时期，思想界出现了什么局面？ 百家争鸣 问题２：春秋时期，孔子周游列国宣传他的儒家思想，他的思想会受到统治者的重视吗？为什么？ 春秋时期社会动荡，各诸侯关心的是争霸问题，不关心仁政 课标要求： 1、 了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”的原因和概况。 2 、 归纳儒家思想产生、发展的过程，阐释其与封 建统治之间的关系演变，探究董仲舒新儒学的内容和价值。 3、 探讨儒家思想在中国历史上正反两方面的不同作用和影响，形成正确的文化价值观。 西汉初的经济状况 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作 业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者 过半。…天下既定，民亡盖藏，自天子不 能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 自主学习：西汉初为什么采用黄老之学？ 1、 西汉初年，经济残破，百废待兴 2 、吸取秦朝灭亡教训，实行休养生息政策。 3 、根因：黄老之学适应汉初经济恢复和巩固统治的需要。 黄帝 老子 黄老之学 2、内容：治身（养生）、治国 3、特点： ① 道家为本，兼采各派（儒、墨、名、法、阴阳） ②“积极无为”、“无为而无不为” 1、经历： 战国末期形成，西汉初期兴盛，汉武帝始衰退。 考古：马王堆汉墓 帛书：黄老之学 黄老之学的作用 （1） 使西汉恢复了元气，国力强盛，为汉 武帝的“有为”打下了基础。 （2）随着社会稳定、经济发展，不再适应强化中央集权形势发展的需要 　　材料一：至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。　　　——《汉书·食货志》 经济得到恢复，国库充实，人民富足 阅读上述材料，请回答： （１）材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况？ 合作探究1： （２）材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？ 　　材料二： 汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。　　　　　——《中国古代史》 土地兼并 阶级矛盾激化 王国问题 北方匈奴