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《当我们在谈论爱情时,我们在谈论什么》(卡佛) “我们在相遇之前也曾爱过别人……如果我们俩有谁出了事,我想另一个,另一个人会伤心一会儿,你们知道,但很快,活着的一方就会跑出去,继续再次恋爱……所有这些,所有这些我们谈论的爱情,只不过是一种记忆罢了。甚至可能连记忆都不是。” “但爱这个字——/这个字在逐渐变暗,变得/沉重和摇摆不定/并开始侵蚀/这一页纸/你听”《爱这个字》 爱的代价·成长 还记得年少时的梦吗 像朵永远不凋零的花 陪我经过那风吹雨打 看世事无常 看沧桑变化 那些为爱所付出的代价 是永远都难忘的啊 所有真心的 痴心的话 仍在我心中 虽然已没有他 走吧 走吧 人总要学着自己长大 人生难免经历苦痛挣扎 为自己的心找一个家 也曾伤心流泪 也曾黯然心碎 这是爱的代价 也许我偶尔还是会想他 偶尔难免会掂记着他 就当他是个老朋友啊 也让我心疼 也让我牵挂 只是我心中不再有火花 让往事 都随风去吧 鹊桥仙·永恒的梦幻 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 爱情是什么? 爱情与美 美好的,浪漫的,神圣的 朦胧的,炽热的,激烈的,含蓄的,淫荡的 希腊人为美拿起了武器,而我们却将美放逐 ——加缪《流放海伦》 爱情与欲望 爱情源出于一种欲望,既是美丽的、崇高的,又是可怕的、毁灭性的;既是维持爱情的情感基础,又是扭曲爱情的可怖幽灵。 爱情之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,疲惫生活中的梦想。 ——杜拉斯《情人》 身体 肉体 性欲 爱情与身体有关吗? 无性之爱是否是可能的?(《金锁记》) 一个成年人如何处置自己的身体? (中国人的“隐秘”身体、中国青年的日本身体) 艳照门 视频 被捉的夫妻 肉体的爱情是巅峰也是谷底 所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅缥缈、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中;它的确就是一种更清楚明确、具体特定、在最严格意义上个人化了的性欲。 ——叔本华 占有欲 情杀 处女情结 爱情是否是长久的并非在于那个人能永 远在你身边 占有,有的时候并非是占有爱情或身体 杀戮总有更诡秘的动机 卡门:爱情像一只自由的小鸟 爱情与自由 婚姻 经济 家庭 家族 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由顾,两者皆可抛。 为爱而结婚的人将不得不生活在痛苦之中。 ——西班牙谚语 也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个.娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。 ——《红玫瑰与白玫瑰》 就其本性而言,男人在爱情方面喜欢多变,而女人则倾向于专一。男 人从获得了性欲满足的那一刻起,他的激情就明显下降了;几乎其他 每一个女人都会比他已经占有的女人更能吸引他:因为他渴望变换口 味和花样。相比之下,女人的恩爱之情却从那一刻起日渐增加。这是 大自然的目的所使然:它的目的就是延续,也就是尽可能地繁殖种属 。也就是说,一个男人可以在一年里方便、容易地生育超过一百个孩 子,只要他有足够数量的女人;但一个女人,无论她跟多少个男子在 一起,也只能在一年里把一个孩子带到这世上(孪生孩子除外)。因 此,男人总是环顾寻找更多的女人;而女人则相反,女人会紧紧地依 附自己的那一个男人。这是因为大自然驱使她留住将来小孩的养育者 和保护者——她这样做是本能的作用,并不曾经过她的思考。由此看 来,婚姻上的忠实对于男人来说就是人为的,但对于女人则是自然的 。因此,女人的通奸行为比男人的这种行为更加难以原谅:从客观上 看,是因为女人的通奸行为所带来的恶果;从主观上看,因为这种行 为是违犯自然的。 ——叔本华 《封锁》《梅雨之夕》:婚姻中朦胧的情感萌动 钗头凤——陆游 红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错!错!错!
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