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认识不同历史解释途径及建构意义 　　[关键词]历史解释，影响因素，评判途径，建构意义 　　[中图分类号]G63 [文献标识码]B [文章编号]0457-6241（2017）13-0042-06 　　人类历史的演进是客观的，不可逆的，历史的真相只有一个。后人要了解和认识过去的历史，一方面需依靠存世的有限的历史遗存，更多的只能在研究前人对历史的记录、解释的基础上，在某种史观的指导下、利用适当的工具和方法，从一定的价值立场和现实目的出发，提出自己对历史的认知或解释，“通过对历史的解释，不断接近历史真实”。历史学的主观色彩决定了历史解释的多样性。历史的唯一性和历史学的多样性从来都是“皮存毛附”的依存关系。 　　新修订的《普通高中历史课程标准（征求意见稿）》（以下简称“征求意见稿”）也正是基于对历史、历史学、历史哲学和历史教学等不同范畴的界定，提出了学生通过学习应具备或达到的学科核心素养。其中关于“历史解释”素养有如下描述：“所有历史叙述在本质上都是对历史的解释，人们通过多种不同的方式描述和解释过去，区别只是在于解释的正误、深浅”；“区分历史叙述中的史实与解释，知道对同一历史事物会有不同解释，并能对各种历史解释加以评析和价值判断”等。本文主要就如何看待不同的历史解释从以下几个方面谈谈自己不成熟的看法。 　　一、影响历史解释的因素 　　影响历史多样性解释有着复杂的原因和因素，下面着重从生产力水平和文明发展程度、时代观念与价值投射、史学理论和观念的发展、解释主体的个性差异等方面进行简要分析。 　　1.生产力水平和文明程度的影响 　　社会生产力发展水平和文明程度会制约历史认识的视野：“我们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们才能认识到什么程度。”15世纪以前，由于生产力和科技落后，生活在不同地域的人们彼此隔绝，交往有限，只能在狭小的认识视野里臆想世界，从中外绘制的15世纪世界地图即能窥见端倪。16世纪前后，随着“发现世界”的“大航海时代”到来，西方人对自然的认知领域大大拓展，他们眼中和笔下的世界变得越来越真实；而同时期的中国却逐渐紧闭国门，继续在华夷之辨中错失观察世界的时机。19世纪中期以后，工业时代汹涌而来，西方资产阶级“按照自己的面貌，为自己创造出一个世界”；而固守农耕经济藩篱的国人仍在闭关锁国的状态中做着“天朝上国”的大梦，鸦片战争后林则徐、魏源等从介绍正确的世界地理知识人手启蒙国人思想就是最好的注脚。在全球化和信息化的今天，物质、信息、观念全球流动和交融，人类命运休戚与共，可谓“牵一发而动全身”。无论“站在地球”看待和认识人类各部分，还是立足中国放眼世界，注定都会对过往的历史有全新的审视和解读。 　　2.不同时代或国家的政治文化和价值观念的影响 　　美国政治学家阿尔蒙德认为政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和情感。一个国家或民族，不同时代面临的重大问题或时代主题不尽相同，会形成反映时代风貌的政治文化。由于不同的国家意志、集团利益、阶级立场和价值观念等，对同一历史事物，会有截然不同的历史解释。如中西史学界关于鸦片战争是侵略战争还是通商战争的争论，同理，日本侵华战争、人民解放战争、朝鲜战争等都存在类似的解释分歧。随着时代主题的变迁，对同一历史事物的解释标准和侧重点也会随之变化。如不同的时代对辛亥革命的关注点有所差异：过去关注革命，想从辛亥革命中寻求合法依据；现在关注民主法治进程，想从辛亥革命中寻求历史资源。影响深远的政治、文化、伦理观念往往会形成强大的社会心理和历史惯性，长时间顽固地左右人们的历史认知。如中国古代植根于中央集权、农耕为本、儒家伦理的深厚传统而形成的天朝上国心态不仅衍生出对外交往的朝贡理念、闭关锁国政策，更是近代长期屈辱落后的祸源。即便一次次面临列强的武力侵逼，这种可笑的对外认知的残余仍迟迟不愿消失于历史舞台。又如，西方凭借民权平等原则、代议制政府组织和工业文明优势、新教伦理与科学理性精神，通过武力征服世界的进程被西方学者美其名曰“承担白人的责任”。直到现在还以“人权高于主权”等所谓“普世价值”对别国内政横加干涉。 　　一种主流思想或价值观，其内涵往往会随着时代的变迁而发生变化，留下深深的时代烙印。美国史学家埃里克?方纳笔下美国“自由”内涵的时代变迁，西方人文主义内涵的发展完善，中国历史上儒学的“因时之变”和“因世之用”，都说明了这一点。 　　3.史学理论和观念发展的影响 　　史学理论和观念的不断发展，为认识历史提供了更加丰富的史学研究视角和方法。面对同样的、全部的历史事实，不同的史学家的历史建构也会大相径庭。历史事实是基本构件，但不是全部，对历史建构起作用的，还有史识和理论。随着时代的变迁，相?^出现过很多解释历史的范式或理论，前如革命史观（阶级斗争史观