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论设计中装饰过度与适度 　　摘要：本文通过对简述西方建筑的发展，从中总结出各个时期不同文化和社会背景所带来的不同装饰符号语言，以及设计与装饰语言的革命性的变化，体制的转变，人们思维的变化影响了设计与装饰所针对人群的区别。无论是从审美方面还是从使用、生产等方面来看，我认为设计都不能加入多余的装饰细节，设计作品不和谐的附加装饰是作品的累赘，是设计上的“瑕疵”。适度装饰的设计可以在实现实用价值之外产生更多的附加值。适度装饰要充分体现与人和谐、与自然和谐的理念。 　　关键词：装饰运用；设计；过度；适度；审美；价值 　　一、设计中装饰的运用 　　（一）装饰的历史作用 　　回顾历史上的建筑领域，也经历了很多不同的流派及风格。不同民族、不同地域各有其特点，风格产生了差异，形成了不同的地域文明。各种文明也产生了各自的装饰纹样及风格。 　　西方由早期的古希腊时期的装饰元素直至发展到后来的装饰主义都是对纹样加以规范形成一定的形式语言。装饰所起到的作用或者说他最初的形成是为什么？通过各种遗留下来不同文明的建筑遗迹上不难发现。远古时期装饰主要起到的作用基本可分为三个方面：一是权利的象征；二是对自然或对神的崇拜，发展到后来也可以说是对宗教宣传的需求；三是人们对美的一种向往。时间的推移人类文明的发展，前两种的需求已经在现代装饰设计中内隐或弱化，而对美的追求则外显为最重要的作用。 　　（二）历史上的不同审美标准 　　美及审美原则在不同民族、不同地域、不同时代具有不同涵义。希腊时期的建筑，大部分取自石材建造的整体内框架。神庙作为当时城市最主要的大型建筑。在设计的比例之美是它美的首先反映。其设计者雅典杰出的建筑大师伊克诺斯使用了让人叹为观止的视觉调整设计，使神庙的视觉效果达到了从表面看起来是十分优美的比例立柱组成，它的若干立柱严格遵循了黄金分割的审美比例。后经考古学家的测量与研究发现，它可以达到这种美观的效果，是因为它的柱子立面不是一条水平的直线，而是中央略凸的曲线这种细微的不同和改变都反映出古希腊艺术家追求完美的一种精神。它体块和谐，立柱林立，好似乐器中的钢琴。近看它的多立克式列柱，建筑之美变成了线条灵动的光影之美，就像乐器中的大提琴。这重造型像乐器的建筑形式是带来心灵上的休憩和享受，就像给神庙奏起了优美的旋律，使得神庙的作用体现在功能、结构、历史之外更多了一些人性的东西。 　　人们的审美态度是具有不固定性的，装饰作为审美对象也随之发生化。一种占据太长时间的风格，必定会面临一些新理念的挑战。现代设计的中装饰便体现出与过去完全不同的现象。 　　（三）现代设计中装饰现象 　　在工业生产能力比较落后的的时期，装饰复杂、满目琳琅的工艺产品深受人们的喜爱，反映出装饰停留在表面的审美。例如受到装饰材料限制的早期内设计，只是停留在对小范围的的包装以及平面化装饰的墙面，忽视了大范围的功能分区和色彩的运用。这种装饰理念既浪费了装饰材料，又不能带来好的视觉环境。甚至还会对功能上的优点产生一定的的影响。例如，最舒适的床一定是最好的，那些哗众取众、别出心裁的所谓新样式并不是，鲜艳的床上用品和过多的装饰物件甚至会导致使用者狂躁和失眠。 　　回过头就我所生活的城市周边而言，有很多的地产的样板间、售楼部，不难发现大多都是风格混杂的状态。很多楼盘的整体风格定位及其鲜明。风格装饰语言也是多样的，很多的设计复杂又奢华，地产商们都是以奢华装饰以及高造价的环境评价好坏的主要标准。而功能空间的合理性、建筑的质量问题等等往往排至其后。在《建筑十书》中提到建筑三原则为“坚固，实用，美观”。美观在这儿排在第三位，由此可见并不是不重要，而应正确的去对待其存在的价值。 　　所以我个人认为，装饰是提升质量不可少的一种元素，但一定要适度。 　　二、装饰中的“适度”与“过度” 　　（一）“适度”与“过度” 　　“度”的概念最早出现在古代的法学思想中，即法则、标准、尺度，它提出了“不以规矩，无以成方圆”的思想，用规范来约束人们的行为，这个规范就是我们说的“度”。“适”即适合、恰好、刚好。顾名思义，适度就是指适合的尺度，也就是把握住分寸，使事物保持一定的数量、限度。装饰中的适度是指在设计时要恰到好处、不能过度，一方面避免造成不必要的物质材料的浪费，另一方面保持装饰的良好定位，起到应有的作用。做其他设计也是一样，要把握一个度，避免过犹不及。产品的装饰设计要做到适度，首先就要做到内容与形式的统一，也就是形式是为内容服务的形式，内容是形式的内容。只有这样，设计才能做到适度设计，而避免过度设计。 　　（二）适度装饰的设计产生审美价值 　　在城乡的街头，那种粗制滥造的喷绘招牌你都可以看到。喷绘原本就很难带来美感，更让人难以接受的是，上面的字体都十分浮夸，喷绘招牌的大小与店铺大小不成比例，再加