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虚拟思维是实践思维新形态 　　[关键词]实践；虚拟；思维 　　[摘要]“用实践的眼光看待一切”的实践思维，是马克思哲学用来分析和把握世界的一种基本方法。它源自实践，随着实践的发展而发展，在不同时代表现出不同的形式。虚拟思维是当代人类实践活动的催生物，是实践思维在当代的新发展、新形态。 　　[中图分类号]B023 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1003―8353(2007)05―0146―03 　　 　　思维方式的形成以实践活动为基础，是实践活动方式(实践形式结构)的内化与积淀。换言之，实践方式的不同决定着思维方式的不同。实践在发展，不同时代的实践方式决定着思维方式所表现出的不同形式。当今时代，实践本身已经发生了重大变化。信息技术的发展及计算机网络的出现，促进了一种新的实践形态――虚拟实践的崛起。究其本质而言，“虚拟实践是人的一种数字化的感性超越活动。”这种“数字化的感性超越活动”，在表征人类实践形态发生重要变化的同时，也表征着实践思维的表现形式发生了重要变化，出现了一种新的表现形态――虚拟思维。深入研究虚拟思维，不仅是当今时代实践发展的需要，也是推进实践思维、深化马克思主义发展的要求。 　　 　　一、“用实践的眼光看待一切”――实践思维的总特征 　　 　　实践思维方式是马克思用来分析和把握世界的一种基本方法，也是马克思批判唯心主义和旧唯物主义的主要武器。实践思维的产生，既是人类思维自身发展的必然结果，同时也是马克思恩格斯长期实践活动的产物。从思维发展史看，“传统哲学思维是实体思维，现代哲学思维是关系思维和过程思维。对关系思维的进一步深化，客观上要求我们明确主体和实践视角，进到实践思维。” 　　从马克思恩格斯的实践活动看。在“莱茵报”时期，马克思提出哲学要回到现实世界中去；在“德法年鉴”时期，马克思以生产劳动为核心，展开了自己的哲学思想，提出政治批判只是社会实践的一种特殊形式，不能从根本上消除“异化”。这一思想在《1844年经济学哲学手稿》中得到进一步阐发。在《手稿》中，马克思指出人正是通过实践创造对象世界，创造无机界，并以此证明自己是有意识的类存在物，“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然对人来说的生成过程。”马克思的这一思想在《关于费尔巴哈的提纲》中得到完善的解释：“从前的一切唯物主义―包括费尔巴哈的唯物主义――的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。……，唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。”在这里，马克思指出，旧唯物主义把世界还原为纯粹的、静止的客观事物，否认对客观事物理解的历史性和主体性；而唯心主义则从主观出发推演整个世界，完全忽视了客观的感性活动(即实践)本身。正是因为二者思维方式上的缺陷，导致他们不能正确理解和把握整个世界。所以，马克思说，“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这里，马克思明确提出了实践的思维方式。而在《德意志意识形态》中，马克思则更为明确地论证说，人的思维、认识只能“从现实的人”，“从现实的人的活动出发”。至此，马克思实践思维方式得以最终确立和完善，也标志着马克思哲学对传统哲学的胜利，是马克思主义哲学区别于其他哲学的一个根本性标志。 　　从实践思维的产生过程，我们不难看出，马克思所说的实践思维，是以实践为中心概念，从主客体统一的角度去把握、描述和解释世界的思考方式和运作方式。其总的特征就是强调实践性，“用实践的眼光看待一切”。这又具体表现为：第一，从主体和实践的视角看世界，或者说从主客体统一的角度看世界，把人的能动的实践当作显现事物本质、关系和过程的“显现项”；第二，以主体当下的实践作为把握对象、诠释文本的切入点。 　　“用实践的眼光看待一切”的实践思维与其他思维方式一样，是实践主体在社会实践活动中逐步内化社会实践的手段和方式而形成的定型化的思维模式。这样的一种思维方式，必然是一种处于社会关系中的动态的思维方式，随着实践的发展而发展，并在不同的历史条件下表现出不同的形态。 　　 　　二、虚拟思维是现当代人类实践活动的催生物 　　 　　虽然实践不是由技术决定的，但科学技术的变化却是引发实践形态变化的最主要原因之一。就最近200多年看，科学技术已经发生了具有革命意义的三次大的变化，使人类实践形态发生了重大变化，导致人类思维方式也发生了相应的变革。现当代，以计算机网络技术、虚拟现实技术为核心，科学技术正在发生一次具有革命意义的变革。但科学技术的变革，却又不仅仅局限于技术层面，否则它们就不会引起如此广泛、深入的关注。实际上，计算机技术、网络技术和虚拟现实技术等的应用，已经广泛地渗透到物质生产实践、精神生产实践、社会交往实践和日