高二语文知其可而为之3.pptVIP

绍兴柯桥中学濮国良 链接：高耀洁的道德勇气 知其不可而为之： 知道行不通却还要去做 弑：杀 夫三子：那 以：因为 之三子告：到 可：同意 孔子循礼卫道，不敢不告。 14.21 探究：孔子去报告时为何要“沐浴而朝”？ 表明孔子对此事的重视。 探究：为何反复申说自己“不敢不告”？ 一方面说明孔子仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现自己的要求原本就没有抱有多大希望，是明知其不可而为之。反复申说，反映了孔子无可奈何的心情。 歌：唱歌 兮：语气助词 何：多么 已：停止 殆：危险 得：能够 18.5 说说接舆歌中的弦外之音。 孔子啊，为什么你身处乱世却不知退隐，而非要去周游求仕呢，真是德行衰微啊！ 从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心？ 一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与悲凉。 桀：jié 耦：ǒu，两人并耕 然：对 谁以：与 易：改变 从：跟随 与其……岂若：与其……哪里比得上 辍：停止 吾/非斯人之徒与/而谁与 18.6 第一位隐士的回答是什么意思？ 嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路情况。 第二位隐士的回答是什么意思？ 现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的，你不应该再追随孔子，而应该追随那些隐士。 从而后：而，连词，表承接。 为黍：为，做；黍，shǔ，一种粮食。 见：使……见(xiàn) 明日：第二天 使：叫 反：返 如之何其废之：语中语气词，表反问。 洁：使……清洁 18.7 　　如何理解“四肢不勤，五谷不分，孰为夫子”这句话？ 是对孔子一味周游求仕，不事生产的讽刺。 子路是如何评价这位丈人的行为的？ 　　对他重视长幼之节表示肯定，但又对其废弃君臣大义，独善其身的作为表示反对，认为应该从政济世，知其不可而为之。 与：语气助词，相当于“吗” 做：为 14.38 既而：不一会儿 莫己知：莫知己 斯己：守己，指洁身自好。 而已：罢了 果：坚决 末：无 14.39 荷蒉者的处世主张是什么？ 做事不要太固执，要通达权变，洁身自好。 已：完毕 9.9 面对世人的反应，孔子内心会是怎样的感受？ 失意，无奈，悲凉。 辨析：孔子与那些隐士在处世方式上有何异同？ 同：忧国忧民 异： 孔子济世 （用世） 隐士避世 孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后世许多知识分子的楷模。 加标点： 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状末也，而似丧家之狗，然哉！然哉！”  ； 嘉信盈泰正规美原油开户平台 duh38exc 堂彩。”蝶宵华也彬彬有礼欠身答谢：“承谢大少吉言。”便举步进后台去。苏明远也入看席。厅堂不大，挑高作三丈，周围一圈小楼阁，垂着珠帘给有头有脸的女眷们。其中一帘后头，留给苏家女眷。明秀还跟福珞在后头说体己话，帘下只坐着宝音。堂会上侍奉的丫头相引，说了韩姑娘正坐在那里，苏明远便在帘外入座。女眷出门，原该有人陪同、帘外守护才合适。年长女性亲戚是最好，至亲兄弟姐妹也使得的。毓笙与苏明远一个府门里住着，苏明远帘外陪坐，说得过去。相隔有尺许，说话还是听得见的，同别的帘间就隔得远了。别人最多只能看见他们在说话，绝听不见他们说些什么。宝音连头也没回，低道：“幸而我没猜错。”她芙蓉花，送往重阳席上、也送去风吟坊。苏明远往外头去问，那就不是问家中人，而是问风吟坊的那位。蝶宵华一代名伶，今天这个堂会排了名字、必定要参加，知道并不难。要截苏明远，也竟不如来此处守株待兔。苏明远慢慢道：“我想起他曾说过‘芙蓉花主’四字，故要问问。”宝音倒不知这项就里，只是见苏明远奔出去，猜着总与蝶宵华有关。听了备细，便知苏明远果然疑得太重了，想蝶宵华不似胡嚼舌根之人，心思之重却不下于韩毓笙，苏明远这样质问他，他怎么会开心？两个美人儿岂不就要闹起意气来。凭宝音听闻的情份，他们闹也闹不久的，回头和好了，想这趟不愉快都是因为韩毓笙，岂不要把怨气转到毓笙头上？宝音还有求于苏明远呢，不敢担怨气，竟不如先挡住了。“现在想想，”苏明远不好意思的笑道，“他知道好歹，果然没理由嚼你的舌根，想是别人传的，我再去问问。好笙妹，亏你拉住我。”瞧，瞧，这么快就转过弯来了。亏宝音见机得快，把人家的怨气转为了感激。“也是听你被传，着了急了。”苏明远又道