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试论论语教学与学生思维品质发展 　　《〈论语〉选读》及《先秦诸子选读》等课程的重要教学目标是解读经典。对经典的解读，从古至今，不可胜数，尽管许多解读非常准确与深刻，我们也不能简单地把它照搬过来，灌输给学生，在解读过程中训练学生思维也很重要。本文通过《先秦诸子选读》中《仪封人请见》一文，探讨如何利用《论语》选文来提升学生思维品质的问题。 　　探讨《论语》的教法，既要做好学生学情分析，也要考虑到教材的特点，从文本自身特点出发。《论语》是语录体散文，因此，不能像对待普通文言文那样，把字词的解释，句子的翻译当重点，也不能从文章学的意义上开展《论语》教学，从教材选文看，除了《沂水春风》《季氏将伐颛臾》等少数篇章外，很少有真正意义上的“文章”，更多的是片言只语。根据这个特点，我们可以利用《论语》中片段语言，进行设题，加以探究。 　　从语言分析入手，也符合早期儒家的治学理念。孔子编《春秋》，用词颇费斟酌，简练的语言暗含褒贬，蕴含儒家“大义”（儒家的思想主张）。这种讲究“微言大义”的治学方法被后世称为“春秋笔法”。孔门弟子的治学深受其影响，如子夏也是治《春秋》的高手，治学讲究章句，重视“微言大义”。而《论语》是孔子弟子及其再传弟子纂录的，包括子夏、仲弓、子游等人。可见，《论语》的编纂绕不过“春秋笔法”的门径，亦讲究“微言大义”。 　　因此，《论语》教学，要把握住教材特点，从“微言”出发，