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试论卢梭审美现代性启示 　　[摘要]卢梭对于“文明与异化”等社会问题做出的反思与批判，赋予了“现代性”以前所未有的意史指涉。尤其是他对于科技与道德等二律背反现象做出的深度思考，为解决当下的文艺学、美学理论建构中的问题提供了以下三点启示：一是审美现代性话语的张力问题，即理论话语应该具有反思性与批判性，在此基础上实现对日常社会经验的超越；二是审美现代性理论思维方式的转换问题，实现由封闭向敞开、由空间性向时间性的转换；三是审美现代性话语的边界问题，即理论话语应该体现价值观照的当下性，而非物质膨胀的当前性。 　　[关键词]卢梭；审美现代性；反思性与批判性；时间性；当下性 　　[中图分类号]B565.26 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1003-8353(2010)06-0023-04 　　 　　关于审美现代性的界定，学界的观点并不统一。但总的来看，大都倾向于把审美现代性视为现代性自身矛盾运动的产物，将其发端追溯到欧洲浪漫主义运动时期，并且倾向于把探讨的重心放在与文学艺术相关的领域。因此，美国学者马泰?卡林内斯库才会从现代主义文化和艺术中揭示审美现代性的特质，而英国社会学家拉什则将审美现代性称之为“美学自反性”，并从康德的《判断力批判》中寻找其美学的根基，从德国美学的演变中梳理其发展的逻辑，在这一点上，中国学者刘小枫也具有共通之处，而另一位中国学者周宪虽然扩大了审美的