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试析罗素自由观 　　摘 要：考量罗素的自由观，可以从罗素关于自由的内涵、自由的价值和自由的限度这三个方面的论述展开。根据对其理解的阐释和分析，可知罗素受传统自由主义尤其是霍布斯、密尔等人的自由学说影响比较深刻，很多观点都继承了经典自由主义的衣钵。 　　关键词：罗素；自由观；自由的界限；思想自由 　　中图分类号：B561.54文献标志码：A文章编号：1002-7408（2018）06-0099-05 　　要建构自由的理论，应先给出对自由的理解，这是基础性问题，也是关键性问题。自由是个歧义性较大的概念，正如有学者所言：“事实上，人类一开始把自由纳入研究的视野，对于它的解释和界说就不是唯一的，而是呈现不同的取向。人们对自由的价值取向不同，所理解的自由理念的内涵就不同。”[1]不同的思想家对自由会有不同的理解，这是可能的。罗素关于自由的理解，也有自己的独特之处。 　　一、自由的主要内涵 　　罗素关于自由的内容主要包括思想的自由和社会的自由，大致可以说是人的内在自由和外在自由。严格的说，思想自由也属于外在的社会中的自由，它虽然属于人的内部心灵上的自由，但涉及诸多社会因素和外部条件。所以很多思想家还是把思想自由划归社会自由或说是公民自由的内容，其实它也有作为人的内在自由独立的一面。从哪方面来讲都有道理，它既可属于人的内部自由，也可以体现为人的外部自由。从罗素的理解中，我们也许能得到启示。 　　（一）思想的自由 　　在自由主义的早期，思想家们就很重视思想自由。斯宾若莎从自然法权思想出发，提出了“思想自由”的概念。他认为思想自由是天赋予人的自然权利，认为政府允许自由思辨才是好政府，“想法子控制人心的政府，可以说是暴虐的政府。”[2]弥尔顿也强调人的“精神自由”，主张公民的言论、信仰和出版自由；洛克主张自由应是人能按自己的主观愿望去思想和行动；贡斯当强调个人的自由包括思想、言论等自由；密尔明确提出人的思想自由包括言论、出版、信仰自由。罗素推崇思想自由，他对自由人的确证和礼赞，就是因为自由人具有“思想、渴望”上的自由，可以超越一切世俗力量的自由，甚至在面临死亡的自然控制力，人仍能独享它，在这种自由中人能够认知、批判、审视、想象和创造，其优越于一切外在力量。罗素认为这种自由人是享有真正的自由和尊严价值，然而现实中，人们要做个一个思想自由的人并非易事。思想自由，罗素是从狭义和广义的两个角度来理解的。“从狭义上讲，它指一个人既不是基督徒，也不是穆斯林，既不是佛教徒和神道教徒，也不是某个继承了正统观念的组织的成员，他就可以成为思想自由者。”[3]85他的意思是思想自由，应该不受宗教信仰及其传统观念束缚，这种狭义的思想自由指的其实就是信仰自由。从他所处的现实看，社会受宗教影响尤其是基督教的影响很大，思想自由遭到传统宗教带来的极大障碍。 广义上的思想自由，罗素认为更为重要，因为它不仅不受限于宗教信仰或正统观念等的束缚，而且当人们对某种思想观点的表达、对某个思想观点支持或反对时，不会因此招来法律的制裁。这种思想自由就是言论或出版等方面的自由，即人们表达或宣布自己的信仰、思想观点方面的自由。罗素指出，思想的自由，就是不要因为表达思想观念而遭到法律的制裁，这是最基本的条件。广义上的思想自由所遇到的障碍，他认为主要有三个方面：法律惩罚、经济惩罚、证据歪曲。在当时的英国，就明文规定不信基督教是非法的；在美国有要求反对无政府主义和不准信仰共产主义，日本将在思想和言论上挑战天皇的神权定性为违法。比法律惩罚还有更大的伤害，就是持有“非法”思想观念的人难以谋生，要遭到政府和社会的排挤，经济上的影响使人难以生存。与正统思想不符，一时还难以找到引起共鸣的证据来获得认可，需要辛勤的努力去寻找证据，因而也难以保持思想上的自由。这种广义的思想自由，需要有一个这样的环境，即各种信仰可以自由竞争，思想表达不受法律和金钱的影响。在罗素看来，这似乎是永远遥不可及的理想，因为没有一个国家能做到这点，但是通过努力还是有可能向理想靠近点。 　　从罗素对于思想自由的理解看来，他没具体谈到哪些属于思想自由的内容，而主要谈思想自由遭遇的阻碍，从这些障碍来看也可得出其内容应包含了信仰自由、言论自由等体现人内在精神的自由。他的注意力主要放在给思想自由带来的束缚和限制，这种思路与英国传统自由主义主张差不多，主要反对国家政府对思想自由的干涉。其实，自由主?x只注重自由的免于“干涉或强制”的消极自由，而没有关注去做某件事的、实现某种欲望目标的能力这样一种积极自由。是伯林将自由明确分为消极自由和积极自由两种，他认为消极自由是指免于干扰或强制的自由，没有他人或全体对个人的行动设置障碍，被允许不受别人干涉做自己有能力做的事；积极自由是指源于个人成为他自己主人的愿望，能够自我做主，自我实现。本来，传统自