昨天的云王鼎钧49852911陈子豪498B0014王佩瑜3.pptVIP

寫作風格 　王鼎鈞創作文類以散文為主，另有論述、詩、小說及廣播劇本創作等，觸及面廣闊，而不論何種文體，王鼎鈞都能以豐富的人生閱歷、洗鍊的文字修養，將之運用裕如，並以「良工式古不違時」自我經營，頗耐時潮淘洗。 其散文創作運用小說與戲劇的寫作技巧，對於此種文體的混合有首開風氣之功，並擅用小故事烘托主題，不用艱澀的理論文字說教，也不用奇巧雄辯的方式灌輸人生大道理，而是以生活化的語言，與讀者心會神通。「人生三書」即以生動自然的語言穿插歷史典故、俗諺，兼具傳統文化與現代意識，展現出鮮明的時代氣息和人生智慧。 自稱“在媒體間忘返、在媒體中忘倦”，發現媒體特性處處影響文學作品之形式及內容，發為論述，促進媒體及文學之圓滿合作，亦主張作家對報紙廣播電視不能過分依賴，在當時皆言人所未言。所作論述深入淺出、化難為易，可讀性高，雅俗共賞。由於長年浸潤，對文學有若干獨到的見解，發為隨筆、雜感、書評、劇評，對同時代的人多所啟發。 一個人不可能完全洞察他自己的歷史，每個人都依靠別人作他的史官，那人一定是他最親近的人，也是最關心他的人。慈母賢妻良師益友，也不過都是盡責稱職的史官罷了。人生得一史官，可以無恨。小時候，望著天上的白雲，只幻想自己的未來，不「考證」自己的過去。小時候，在老師命題下作文，寫過多少次「我的志願」，從未寫過「七歲以前的我」。就這樣，飛奔而前，把歷史，把史官，都拋到身後腦後，無暇兼顧了。 P.51 有些母親，包括我的母親，發先僅僅雪蒲扇還不夠，端來一盆水來跟傷兵洗手擦臉。那手那臉真髒，把半盆水染黑了。那手那臉任你擦，任你洗，原來閉著的眼睛睜開，表示他知道。母親用濕手巾像畫一樣像塑一樣使那張臉的輪廓清清楚楚顯示出來，才發現那是一張孩子的臉。母親流下眼淚，很多母親都流下眼淚。 P.68 金風玉露的中秋已過，天高氣爽的重陽未至，他老人家毫不留情的畫上了紅槓子，在旁邊改成今年八月。回想起來，大老師提倡質樸，反對矯飾，重視內容。他朝我這顆文學小草不斷澆冷水，小草受了冷水的滋潤，不斷的生長。這一番教導對我影響太大了，太大了。　P.87 奇怪的是柳枝彎成穹頂，四周越垂越低，對大地情有獨鍾的樣子，使你看了不知道怎麼感謝當初種樹的人才好。所有的樹梢都向上拉攏關節，只知道世上有個太陽，垂柳卻深深眷顧著我，給我觸手可擊的嫩綠，使我覺得世界如此溫柔。即使是在雨天， 我也從未覺得垂柳是哭泣的樹。我只覺得它是愛之傘。 P.106 桃花林只是一望無際的麥苗，以它的青春作畫布，來承受、襯托由天上傾下來的大批顏料。從沒聽見有人把片也桃花和漫天烽火連繫起來。直第五天，雨歇。連宵風雨，幾乎洗盡鉛華，這傾國傾城，也抵不過風雲一變。Ｐ.120 　母親慢慢的告訴她：世界上有許多東西是眼睛看不見的。眼睛得用處有限。你可以看見我的嘴在動，你看不見我發出來的聲音，聲音要用耳朵聽。你可以看見花，你看不見花香，花香要用鼻子聞。你可以看見鹽，你看不見鹹，鹹味要用舌頭嘗。我們不能用肉眼看見神，我們是用心靈去感受神，神確實存在。　　Ｐ.291 　父親轉向母親。「你再想一想，他這一走，不知何年何月再見，抗戰勝利遙遙無期，就算勝利了，他也未必能馬上回家。這些話，我早先都對你說過。」母親點頭。「我再說一遍：他走了，將來如果你生了病，想他念他，見不著他，那時候，你可不要怨我唷！」這時母親淚流滿面，但是說出來的話清楚明白：「我不想他。」父親像是完成了重要的程序，常吁一口氣，放鬆了表情。　　P.309 昨天的雲 王鼎鈞陳子豪498B0014 王珮瑜 課外閱讀期末報告 作者介紹: 王鼎鈞， 出生於1925年4月4日，山東省臨沂縣蘭陵人，台灣當代散文作家，曾用筆名方以直。創作以散文為主，其它還有詩、小說、劇本及評論。現旅居美國紐約，專事寫作。 王鼎鈞生於一個傳統的耕讀之家，從小就接受中國古典文學的薰陶，幼年時受沈從文作品影響，立志寫作；也受夏丏尊影響，立志幫助文學青年。14歲開始寫詩，16歲嘗試評論「聊齋誌異」，19歲在陝西安康日報發表第一篇作品「評紅豆村人的詩」。 曾擔任中國廣播公司編審組長、節目製作組長，中國電視公司編審組長，先後主編台北《掃蕩報》副刊，台北《公論報》副刊，《徵信新聞報》（今《中國時報》）副刊，《中國語文月刊》。亦曾為正中書局編審，及台北三大文藝基金會評審委員。 1978年離開台灣，前往美國新澤西州，任職於西東大學雙語教程中心，編寫雙語教學所用的中文教材。退休後定居紐約，主要作品皆在此一時段完成。   在台灣文學界，王鼎鈞是大家公認的散文大家，幾十年來，他寫了二十多本散文，文字精練，風格多樣，無論抒情