历史：第3课汉代的思想大一统课件岳麓版必修三.pptxVIP

第3课汉代的思想大一统;一、西汉初的黄老之学 ——汉初巩固统治的指导思想; （1）名称由来：黄是指黄帝的学说；老是指老子的学说 （2）内容：治身（养生）；治国 （3）特点：强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，又主张发挥人的主观能动性，是一种积极有为的哲学观。 ;黄老之学实施的原因（主观原因和客观原因）;黄老之学实施的作用;　　既然黄老之学起到了这么大的作用，那么到汉武帝时期，为什么又被董仲舒的新儒学所取代？;二、“罢黜百家，独尊儒术”;材料一：“天子受命于天，天下受命于天子。”（《春秋繁露·为人者天地》） 　“受命之君，天意之所予也。”（《春秋繁露·深察民号》）;材料二：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。” “与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。 　　“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。”;材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》;董仲舒的新儒学思想的内容中哪些是积极可取的？哪些是今天应该扬弃的？;