2019版高考历史一轮总复习考点51神权下的自我——文艺复兴与宗教改革学案.docVIP

PAGE 考点51　神权下的自我——文艺复兴与宗教改革 一、意大利文艺复兴初期的“三杰”——(b) 但丁(代表作《神曲》)、彼特拉克、薄伽丘(代表作《十日谈》)，他们都在自己的作品中肯定人的欲望，歌颂自然的人性。其中《神曲》和《十日谈》并列称为“人曲”。 二、莎士比亚与《哈姆雷特》——(b) 莎士比亚，英国伟大的戏剧作家，是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。代表著作有《哈姆雷特》等。他的作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。 三、文艺复兴时期人文主义的含义——(b) 文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动。其核心思想是人文主义，即批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来。 微点拨　文艺复兴的目的不是要复兴古希腊罗马文化，而是借助复兴古希腊罗马文化之名来宣扬资产阶级文化。文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露教会的腐朽和黑暗，但并未放弃宗教，而是要求宗教世俗化、人性化。 四、文艺复兴与宗教改革加试——(c) 1．相同点 (1)都产生于资本主义萌芽时期。 (2)都反封建，并把矛头对准天主教会。 (3)两者都向古代寻求和吸取养料。 (4)两者都得到世俗统治者的支持、保护。 2．不同点 (1)在人的问题上：前者以人为中心，而后者以神为中心。 (2)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革