(专题史全国卷Ⅰ)高考历史二轮总复习第一部分模块一中国古代篇第一步专题三古代中国主流思想的演变及科技文艺课件.pptVIP

1．据材料，辨析考查宋明理学家的思想主张。如“二程” 把天理和伦理道德直接联系起来。朱熹的“三纲五常”就是 天理，强调“存天理，灭人欲”；陆九渊的“我心即宇宙， 宇宙即我心”的主张；王阳明主张通过内心反省，克服私 欲，以“致良知”等。 2．据材料，考查古代不同时期统治者与百姓对儒学的态度 及影响。如程朱理学在宋代以后成为居于统治地位的官方哲 学，并成为地方教化的工具；明代统治者尊崇儒家伦理，民 众遵守儒家伦理等。 3．依据材料，考查儒学思想对中国古代政治统治、社会生 活、思想文化发展的影响。如据史料一考查程朱理学何以对 女性贞节作为地方道德标准产生影响；据史料二考查儒家伦 理在中国历史上所起的维系家庭家族和睦，维护政治、社会 稳定，传承民族道德，影响思想文化发展的积极作用等。 4．据材料，考查不同时期儒学地位的变化及对儒学的态 度。如中国古代儒学不同时期的地位；近代康有为、陈独秀 对儒学的态度；现代中国儒学的地位及对儒学的认识等。 1．(2014·高考全国卷Ⅱ，T25，4分)秦朝法律规定，私拿养 子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私 拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　) A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 解析：解答本题的关键是准确解读材料信息。“私拿养子财 物同样无罪”有利于维护家庭稳定，强化亲情关系，这符合 儒家伦理中和谐的主张，表明西晋时儒家伦理得到强化。 D C 解题思路 定位知识：宋明理学——人性的主张。 关键点拨：紧扣“对人性的新认识”“存天理，灭人欲”。 运用史料考查明清儒学家的思想主张 C 解题思路 定位知识：明清之际的儒学思想——顾炎武的思想。 关键点拨：解题的关键是准确理解材料。紧扣题干“必在 制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可 善也”等信息。 [解析]　顾炎武的意思是要安定百姓，改变其行为，必须先 使人民“甘其食”(吃饱)、“美其服”(穿好)，然后进行教 化以改善习俗，故C项正确。 深化必备 程朱理学与陆王心学的异同 1．相同点 二者都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两 者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专 制统治，遏制人的自然欲望。 2．不同点 (1)对世界本原的认识不同。程朱理学认为理是世界的本原， 理在心外；而陆王心学认为心是天地万物的渊源，理在心 中。 (2)认识“理”的方法不同。程朱理学认为把握理要通过“ 格物致知”的方法；而陆王心学提出“发明本心”以求理 的方法。 (3)所属哲学范畴不同：程朱理学属于客观唯心主义；陆王 心学属于主观唯心主义。 D C 从治国理念角度考查儒家思想的特点 考向三　古代儒学思想演变的历程、特点与影响 C 解题思路 定位知识：中国传统文化主流思想的演变——儒家思想。 关键点拨：解答本题的关键是结合材料准确理解儒家的主 张。紧扣儒家学者批评现实政治，称颂先秦及尧、舜时期 的政治。 [解析]　儒家思想的核心是仁，要求统治者对待百姓要实行 仁政，不可过度威逼百姓，以达到巩固统治秩序的目的， 材料反映了儒家的这一政治理想，C项符合题意；儒家思想 在汉代经过改造适应了统治者的需要，所以A项错误；儒家 主张逐步改良政治，B项错误；儒学以维护等级秩序为目 标，D项错误。 从发展演变角度考查儒学地位的演变 C 解题思路 定位知识：儒学政治地位的稳固。 关键点拨：解答本题的关键是准确理解材料并提取有效信 息。注意解读题干中唐高祖、武则天、唐武宗对待道教、 佛教态度的变化。 [解析]　题干材料阐述了唐高祖因姓李，与老子同姓，规定 道教第一、儒学第二、佛教第三；武则天为打击李氏势力， 明令佛教地位高于道教；后来唐武宗又“灭佛”。只有儒学 的地位没有重大变动，最为稳固。故答案选C。 深化必备 全面认识儒学思想在社会发展中的作用 1．科学或可取的一面 (1)具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到 家庭，大到民族、国家，人类都需要和谐的意识。 (2)具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下, 奋发进取，为理想不懈追求的优良传统的形成产生过积极 的影响，今天人们依然能从中得到启示。 (3)崇尚道德。充分意识到道德对社会和人生的重要性，崇 尚道德可以促进文明的进步。 (4)强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精 神，对中国文化起了推动和促进作用。 (5)理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深 远的影响，并受到后世历代封建统治者的尊崇，以至逐步 演变成为我国封建社会近千年的占有统治地位的思想。 2．不科学或不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观 念；因循守旧的观念；重礼轻法的观念等。这些观念均属 于封建糟粕的思想。 B A 考向四　中国古代科