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音乐教育培养类型与培养级别发展历史探微 　　国的音乐教育伴随中国教育发展，正以开放的姿态，在不断改革创新中逐渐和世界接轨。音乐教育工作者们总在思考：怎样使我国的音乐教育发展趋于高水平、靠近世界第一流。为解决音乐教育中不断产生的新问题，本文就音乐教育“培养类型”与“培养级别”作一些历史的探微研究，为今天音乐教育模式的多样性发展提供思考。 　　一、培养类型的发展 　　 在我国历史上，先秦儒家一贯重视乐教。在《乐记》与《乐论》中，乐教与礼教地位同等重要。“乐者，通伦理者也。”我国西周有了完善的礼乐制度，有了负责音乐教育以及音乐教育管理和艺术培养的国家机构春官。春秋时期，以著名的教育家孔子为首，不少儒者开始兴办私学，儒者们按周代形成的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）设课，并且按照孔子“有教无类”的思想，使受乐教的对象扩至下层民众。① 　　 在西方历史上，古希腊文明催生音乐教育。柏拉图主张音乐教育应该陶冶人的心灵，用理想的乐调表现勇敢精神。②亚里斯多德提出“按年龄分阶段；文雅教育”。③此时音乐、绘画和文学、体育均成为希腊教育中的正式课程。懂得和接受过音乐教育、精通音乐成为贵族有教养的显现。私人音乐教育开始发展，出现职业音乐教师。从专业到业余的音乐人、从贵族到奴隶，各种不同的人都需要学习音乐，音乐教育有广泛的需求。职业艺人也随之产生。艺术家活跃于富裕的贵族家庭和宫廷。 　　 以此为线索分析，人类最早的音乐教育有不同的培养目标，不同的培养对象。有专业音乐教育和普通音乐教育的雏形，接着产生以市场为导向的私人职业音乐教育。如果从教学内容分类，最早出现的是专业音乐教育中的声乐，此后是舞、表演和礼仪等类别。 　　 循孔子、孟子、荀子的教育思想，我国西汉著名的思想家、教育家董仲舒围绕他“尊王明伦”的治术人才培养目的，更为重视音乐教育，并且提出对后世深有影响的有关人素质培养的美育理论：“《诗》《书》序其志，《礼》《乐》纯其美，《易》《春秋》明其知（智）”。④翻阅开明强盛的汉代文化，可见朝廷设立了收集、改编、分类民间音乐的重要音乐教育机构“乐府”。表现中原文化的清商乐，表现中原文化与西域北狄文化交流的七部乐、九部乐的早期雏形，表现儒道清雅风格的“玄乐”等，是当时音乐教育的成就和内容。从此音乐表现形式也逐步出现鼓吹乐、汉代百戏、隋唐歌舞大曲以及即兴演奏等。而对此的教育学习，大多在教坊或师徒传艺中进行。此处要提及的是到了北宋，王安石拟就新的科举考试办法和内容，其中没有了《礼》《乐》。⑤自此，自孔子以来得到统治阶级重视的中国音乐教育，就成为了陶冶人本性的副科教育。 　　 古罗马后期至中世纪（４―１３世纪），西方音乐教育的价值取向同公元前７世纪中国的儒家音乐教育思想如出一辙。西方文明中一直沿用柏拉图等人的教育思想，音乐同语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文一同被列入所谓“七艺”的高级学术，并被赋予了教化人、使人弃恶向善的道德理性功能，从而肯定了音乐在整个教育体系的地位。音乐教育按照教育体系划分，有属于宗教教育的教会音乐学习，学习宗教歌曲、诵经、唱赞美诗等；属于世俗教育的宫廷学校的音乐学习，教授七艺；骑士教育的音乐学习，学习音乐、骑马等七技；中世纪大学（非现代意义的大学）的音乐学习，在大学的前五至七年学习中，开有“七艺”课程，此后经过考试合格，可以继续选学医、神、法、艺等专科。⑥ 　　 在此历史阶段，中西方已经产生专业音乐教育，它属于艺术教育中的一类。音乐教育之中有以歌唱为主、音乐作品收集创作为主、器乐表演为主的不同培养类别。专业音乐教育、普通音乐教育、职业音乐教育根据培养目的逐步明细。以培养音乐教育人才为目的的师范音乐教育已在蕴育之中。期间中国民间出现了多种音乐教育培养种类，它可以视为最早的各种音乐专业设置雏形。在早期音乐教育发展中，中西方最大的区别是，中国音乐教育开始向民间下移，内容和形式比较活泼；西方音乐教育开始走向规范的学校教育，且始终是“人”的发展教育中不可或缺的重要内容，但是内容和形式则受禁锢比较单一。 　　 １３世纪末意大利人文主义教育家如维多利诺、拉伯雷、蒙田、托马斯、莫尔等，为摆脱教会和经院哲学对教育的垄断，提出新的教育理论与主张。传统的“七艺”内容开始走向分化并得到扩充，器乐、声乐、歌剧、交响乐等多元化的音乐表现形式不断呈现。西方音乐教育虽然晚于中国产生，发展速度却明显快于中国。西方的专业音乐教育培养了巴洛克、古典主义、浪漫主义、印象派、民族主义等音乐艺术流派。不同艺术流派的演变带来音乐艺术思想的进化。新的艺术思想带来音乐艺术传播理念、音乐艺术表现形式和培养类型的创新和发展。因为艺术自身元素交叉，艺术知识与相关学科知识交叉，出现新的十分重要的研究型的音乐创作培养类型。 　　 专业音乐艺术的发展，带动整个社会音乐艺术水平的提