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— — 历史 经济思想史 中国经济学 Email:xuguangwei126@126.com 2011.9原创 2016.3美编 讨论召集人:许光伟 员—— 经济学青年研究会) (成 中国 中国经济学青年研究会 特别顾问 保卫 《资本论》:一本好书 /thread- 3625350-1-1.html 这里没有录音…… • 采之宇宙 • 归之宇宙 • 没入宇宙 保卫资本论_新浪博客 /u/1496263003 引 子 本门课之对象—— 一切中国青年,一切中国知识 青年,以及一切愿意作为“青年”之国学知识工作者 引曲 鸿蒙开天不为情,世事似似磨人心,忽感 孑孓仙境冷,藻耀高翔下凡尘 …… 面向中国经济学,我们果真如此孤独吗? 登幽州台歌陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。 这个讨论寻两个问题 作为中国经济学之第一步 问题之一:什么是“中国人”(中国思维)? 问题之二:什么是中国人的“表达”(中国范畴)? (保卫资本论) 西方经 济学 政治经济学 中国经济学 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯 为美。小大由之,有所不行。知和而和, 不以礼节之,亦不可行也。 有子曰: 礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。 小大由之;有所不行;知和而和。 不以礼节之,亦不可行也。 为何半数典籍出现误读? 思想拿了去——所谓两重遮蔽问题 语言夺了去——所谓“表达” (如句读 标点)问题 大学非大楼大师也! 中国对联 道生一一生二二生三三生万物 人法地地法天天法道道法自然 中国人 仁人志士 中庸曰。仁者,人也。 孟子曰。仁也者,人也。 仁者天下无敌 仁者兼愛,故从二 仁义礼智(儒家的伦理思想) 《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成 仁。” 詩序曰。詩者,志之所之也。在心爲志。發言爲詩。志之所之不能無言。故識从言。 志古文識。識,記也。哀公問注曰。志讀爲識。識,知也。 中国人的“大学” 君子成人之美;小人成人之恶; 君子上达,小人下达。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止 学 而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑, 大 虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则 近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者, 君 先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者, 子

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