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历史学业水平考试必修三复习提纲 PAGE PAGE 1 历史必修三复习提纲 一、中国传统文化主流思想的演变 （一）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 1、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张 学派 代表人物 思想观点 儒家 孔子 ①提出“仁”与“礼”的学说（仁者爱人，克己复礼）——思想核心是“仁” ②政治思想：主张“德治”（含民本思想） ③哲学：对鬼神“敬而远之”。 ④教育：有教无类、因材施教、知之为知之，不知为不知、反复温习、当仁不让于师、坚持正确意见。其思想成为中国传统文化的主流。 孟子 ① “仁政” ②“民贵君轻” 荀子 “天行有常”，提出了“制天命而用之”的重要思想（唯物主义） 道家 老子 哲学思想：① “道”是世界的根本 ② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张：“无为而治”、“小国寡民” 法家 韩非 ①法、术、势结合，主张建立君主专制中央集权，厉行赏罚、奖励耕战 ② 认为历史是发展的，主张变法革新。 墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”、“节俭”（ 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益） 2、春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等中国领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的进取精神，成为历代进步思想家、政治家改革图志的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 （二）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 1、思想来源：董仲舒将法家思想糅合进儒家，形成新儒学 2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制中央集权的需要） 3、影响：“罢黜百家，独尊儒术”是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 （三）列举宋明理学的代表人物，说明宋明理学时期儒学的发展。 1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机 2、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想 3、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明） 4、主要内容： 程朱理学：南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家伦理道德；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”） 陆王心学：陆九渊（南宋人，是心学的开创者）认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省；王守仁（明代人，是心学的集大成者）“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。 5、宋明理学的历史作用： ① 消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 ② 积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。 （四） 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。 1、“异端”李贽：否认孔孟学说是万世至论，鞭挞程朱理学，反对“存天理，灭人欲”，提出“万物皆生于两”“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为理在百姓日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战。 2、黄宗羲、顾炎武、王夫之共同思想主张： ①政治上，批判君主专制（君主批判意识是在明清之际政治经济天崩地裂的社会环境下产生的，对君主专制统治造成了强烈的冲击） ②经济上，反对重农抑商，提出“工商皆本” ③学术上，提倡务实学风和行为，“经世致用”； 3、影响：这些就是中国早期的民主思想，早期的民主思想的出现本身就预示着封建制度的衰落。他们的思想不仅在当时对封建制度以强有力的冲击，而且在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。 二、古代中国的科学技术与文化 （一）概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 认识四大发明对世界文明发展的贡献。 发明 概况 对世界文明发展的贡献 造纸术 ①西汉：发明植物纤维纸； ②东汉：蔡伦改进造纸术。 ①地位：在古代四大发明中，纸的发明影响最为久远，对文明和社会进步的积极作用也最为显著；②作用：有利于信息的记录、储存、传播和继承。 印刷术 ①隋唐：发明雕版印刷术；《金刚经》 ②北宋：毕升发明活字印刷术。 为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件 火药 唐朝中期已有火药配方的记录