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重视生活体察 提高写作品质
【摘要】 常见中学生作文空洞、无真情实感。写起作文来,无从下笔。写好一篇文章,我们必须多积累充实的写作材料。我们也必须知道纯客观地搜集材料同样会让他们在写作中无病呻吟、缺少真情实感。我们需要观察和体验合二为一,从而提高学生的写作品质。
【关键词】 观察;体验;灵感
学生作文内容单薄,意义空泛,情感虚饰似乎已经成为一种通病。近几年,我们的作文命题已越来越贴近学生的生活、贴近学生的情感。强调让他们抒写真情实感,允许他们自由发挥、创作,然而我们依然看到学生作文中许多空话、套话乃至废话充斥通篇。这一现象不能不引起我们的重视。
众所周知,要写好一篇文章,我们必须在脑子里建造起一个充实的写作材料库。只有做到仓廪充实,下笔方能有神,否则,搜索枯肠也难为无米之炊。为此,教师在平时指导写作都非常重视观察和积累。许多教师尤其重视指导学生广泛搜集和积累生活中的写作素材,以提高学生的写作能力。显然,这样做并不为错,因为对大多数写作基本功欠扎实,缺乏生活历练的学生而言,素材的搜集与积累无疑是提高作文水平的“终南捷径”。
然而,我们必须知道纯客观地搜集材料同样会让他们在写作中无病呻吟、缺少真情实感。只有让学生们亲身加以体验,经过不断陶冶、净化的过程,他们的文章才有可能融进自己的深切感受。这种将观察与体验合二而一的做法,就是我们在写作中常说的“体察”。
写作中的体察十分重视抓住写作对象特点,视于形貌,得于神气,它是写作过程中眼力与心力的结合。但我们不能单纯地把体察看作是一种技巧和方法,让它沦为一种匠技。有人认为教师只需将这样的匠技一经传授,就能让学生灵活掌握写作技巧。只要拥有了这样的匠技,谁都能写好文章。其实,事实远非如此。
写作中的体察包含着“观察”与“体验”两方面的内容。其中“观察”就是引导学生仔细察看客观事物及其表象,这是一种简单的感知觉活动;而“体验”则是对观察中的躬行触发所引起的感知进行验证,也就是说我们通过感觉和知觉从生活中摄取感性材料,在与感情的同化中产生相应的心理体验。由于观点、认知的不同,同一事物不同的写作者也可能产生不同的体验。他们或思想、知识有所差异,或修养、阅历有所不同,体验的结果往往千差万别。同样以秦淮河为题材,俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》与朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》,其表达的思想感情却各不相同;同样以王昭君为写作对象,杜甫的《咏怀古迹(其三)》与王安石的《明妃曲(其一)》,一个借抒写昭君的怨恨之情以寄托自己的身世家国之情,另一个则是独出机杼,信誓旦旦地断言王昭君的悲剧来自汉元帝,因此她才会含恨离汉,两位诗人对昭君竟有如此不同的解读。明代诗论家谢榛说得好:“观则同于外,感则异于内。”同样的外在事物,可以带给不同心境的作者截然不同的感受。这里的“观”和“感”指的是眼力和心力,“体察”则是两者的结合。正因为“感则异于内”,才能使文章不落窠臼,曲径通幽,平添新意,不至于千人一面,千篇一律。即使是同样题材,我们也会横看成岭侧成峰,各有表述角度。今天,当我们看到学生以童年记忆或青春感悟为话题写成的作文,为什么不是简单而无趣的编造,就是似曾相识的勾画?其症结就在于他们把自己外化为旁观者,把对丰赡繁丽的生活印象简化为纯认识性的人、事表象叠加。从表面上看,文章是叠加了一定的素材与内容,实际上却让文章性灵缺失。苏联作家爱伦堡说过:“如果作家的艺术在于观察人,那么医生和侦查员、教员和列车员、党委会的书记和统帅,就是最优秀的作家,但是并非如此。”这是什么原因呢?他说:“因为作家的艺术在于善于观察自己。”这里所说的“善于观察自己”,就是能品味生活印象,在观察外界事物中能进行情感体验。显然,当一个人对社会现实体察深刻时,他必能透过微小平凡的表象折射出伟大而深刻的内在,从而摆脱素材堆砌、“流水账式”的困境。
因此,笔者以为目前中学生作文出现的内容空泛、缺乏新意,以及拿到题目找不到话说等毛病,除了跟他们平时观察生活不够有关外,更主要的还是在观察事物中缺乏情感体验所致。
既然“体察”已经成为作文指导中不可或缺的一环,那么,我们又该如何培养学生的“体察力”呢?笔者以为可以从如下方面进行思考与尝试:
一、立足观察,引入体会
“体会”主要是指作者对生活独到的理解和情感体验。教师在指导学生观察时,不仅要对学生“身入”事物,而且要“心入”事物。古人所谓“外师造化,中得心源”,就是说世界万物唯有用心去感受才能获得高质量的吸收。因此在指导学生观察时,我们不能只是走马观花一掠而过,应该让他们学会分析、综合、归纳、比较、鉴赏,细细“品尝”,使其心入其中。例如,史铁生的《我与地坛》中有这样一个精彩片段:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空
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